佛词典
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（人名）唐代人。住长安寺弘法寺，勤修净业。着净土论三卷。
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（经名）一卷，宋法天译。说惭愧等十法。
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（地名）树林名。见迦毗罗婆条附录。
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（人名）罗汉名。见迦旃延条。
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（地名）迦毗罗婆苏都之略。
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（饮食）谷名。译曰错麦。小麦饭。名义集七曰：‘十诵指迦师为错麦，事钞错麦与迦师一物也。’
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（人名）与迦旃延同。是迦旃延姓之子息，故附以子字耳。
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（地名）城名。见迦维条。
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（地名）山名。见伽耶条附录。
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（植物）木名。译曰羊踯躅。陀罗尼集经八曰：‘迦��毗��树脂，唐云羊踯躅也。若采其叶即脂汁出。’梵Karavira。
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（譬喻）迦罗与镇头皆果名。迦罗果有毒，镇头无毒，而二果相似，以譬比丘之持戒破戒。涅��经六曰：‘善男子！如迦罗迦林，其树众多。于是林中，唯有一树，名镇头迦。是迦罗迦树镇头迦树，二果相似，不可分别。其果熟时，有一女人，悉皆拾取。镇头迦果，才有一分。迦罗迦树，乃有十分。是女不识，赍来诣市，而炫卖之。凡愚小儿，不复别故，买迦罗迦果，啖已命终。有智人辈，闻是事已。即问女人：姊何处持是果来？是时女人即示方所。诸人即言：如是方所，多有无量迦罗迦树，唯有一根镇头迦树。众人知已，笑而舍去。善男子！大众之中，八不净法，亦复如是。于是众中，多有受用如是八法，唯有一人清净持戒，不受如是八不净法。’止观十下曰：‘从外道四见，乃至圆门四见，有害无害，譬如迦罗镇头二果。’K&amacronlaka Tinduka。
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（地名）善见律六曰：‘时毗舍离王，将诸妓女，入山游戏。王时疲倦，眠一树下。伎女左右，四散走戏。时树下窟中，有大毒蛇，闻王酒气，出欲螫王。树上有鼠，从上来下，鸣唤觉王，蛇即还缩。（中略）王自念言：我今复活，由鼠之恩。王便思惟，欲报鼠恩。时山边有村，王即命村中，自今以后，我之禄限，悉回供鼠。因此鼠故，即号此村，名为迦兰陀村。’
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（杂语）信忍证明其事也。无量寿经上曰：‘幸佛信明，是我真证。’
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（术语）五根之一。
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（术语）信心之种子，成信根于身者也。
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（术语）受持阿弥陀佛之名也。念佛之人谓之持名行者。观无量寿经曰：‘汝好持是语，持是语者即是持无量寿佛名。’
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（术语）六度之一。受持戒律而不犯触也。法华经譬喻品曰：‘持戒清洁，如净明珠。’维摩经佛国品曰：‘持戒是菩萨净土。’地持论八曰：‘三十二相无差别因，皆由持戒所得。’智度论谓有大力毒龙，以眼视人，弱者即死。以气嘘人，强者亦死。时龙受一日戒出家，入林树间，疲懈而睡。猎者见之喜曰：以此皮献国王，以为船饰可乎？便以杖案其头，刀剥其皮。龙自念：我今持戒，故不计此身，一心受剥，不生悔意。时日大热，欲趋大水。见诸小虫来食其身，为持戒故，不敢动。畜生尚能坚持禁戒，至死不犯，况复于人！
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（术语）三轮之一。如解深密经，说三性三无性而保有空有二理之教也。
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（术语）保持戒律而不犯也。宝积经八十二曰：‘谁是持律，谁持阿含。’注维摩经三曰：‘优婆离，秦言上首。弟子中持律第一。’戒疏一上曰：‘由律师持律故，佛法住世五千年。’
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（职位）净头之异名。