佛词典
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（经名）梵志女首意经之略。
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（经名）三卷，秦罗什译。坚意菩萨，问三昧之法，佛唱首楞严之名广说其字义，而现妙用。
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（术语）S&umacronra&mdotabvgama，首楞严之新称。
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（术语）苦之业因也。法华经譬喻品曰：‘深着苦因，不能暂舍。’成实论六曰：‘衣食等物皆是苦因。’
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（术语）有漏果报四相之二。有漏之果报。为三苦八苦之性，故云苦。无男女一异等诸实相，故曰空。
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（术语）苦之性体也。俱舍论二十二曰：‘有三苦性：一苦苦性，二行苦性，三坏苦性。诸有漏行，如其所应，与此三种苦性合。’见三苦条。
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（术语）生死海之法，总为苦我恼我者，一无安稳之自性。无量寿经下曰：‘贪恚愚痴，苦恼之患。’
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（术语）苦之最终。受生死苦最后之身也。法华经序品曰：‘若人遭苦，厌老病死。为说涅��，尽诸苦际。’大部补注六曰：‘婆沙云：或有说者，阿罗汉最后阴，是苦际。’
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（异类）P&rdotblwthukagop&amacronla，夜叉名。译曰护儿。见大孔雀经中。
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（杂语）译为胜之义，生之义，即胜生也，由阿字门，即是无胜生，是为一切无能胜者之母，故名无胜生。此无胜生亦名甘露生。见大日经义释七。梵J&amacronyati。
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（人名）见惹那条。
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（经名）一卷，赵宋旋护译。佛在鹫峰为帝释说般若之义无边，又说颂说咒。与通行之般若心经别本同。
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（杂语）弘布正法也。无量寿经上曰：‘光融佛法，宣流正化。’
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（地名）见室罗伐项。
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（譬喻）渐见佛性，譬之穿井而见湿土。法华经法师品曰：‘药王，譬如有人渴乏须水。于彼高原穿凿求之，犹见干土。知水尚远。施功不已，转见湿土。遂渐至泥。其心决定知水必近。’
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（术语）梵音Vimukti，译曰解脱。见毗目叉条。
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（传说）止观辅行一曰：‘如阿含云：佛升忉利以神足力制诸弟子不令知处，二王（优填王与波斯匿王）忆佛，因成大患。大臣白王，造像供养，优填王以�钐聪阕鳎�匿王以紫磨金作，悉高五尺。初召工匠，与重宝偿，无能造者。毗首羯磨化为人，来为王造像。下斧之声，上至忉利，闻者解脱。’（二王造佛之事，出增一阿含经二十八。而无毗首羯磨造佛之事）。
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（杂名）又作毗蓝，�@岚，毗蓝婆，�@蓝婆，吠蓝婆，吠岚婆，吠岚僧伽。译曰迅猛风。暴风名。玄应音义一曰：‘毗岚，或作毗蓝婆，或作�@岚，或云吠蓝，或作随岚，或言旋蓝，皆是梵之楚夏耳。此译云迅猛风也。’慧苑音义上曰：‘毗蓝风，正云吠蓝婆。吠者散也，蓝婆者所至也。曰：此风所至之处，悉皆散坏也。又云：毗者不也，蓝婆者迟也。谓此风行最极迅急也。旧翻为迅猛风是也。其水轮下风轮亦与此风轮同名也。’慧琳音义十三曰：‘吠岚僧伽，劫灾时大猛风名也。此风猛暴，能坏世界。’梵Vairambhaka。
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（天名）又作毗瑟�@。天神名。
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（异类）毗摩质多罗之略。见毗摩质多罗项。