佛词典
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（术语）小乘四果中之第三果，得阿那含果报之位名。无量寿经下曰：‘二十二亿诸天人民，得阿那含果。’
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（界名）天名。见阿波罗摩那阿婆条。
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（杂语）Ahaha，笑声。阿者发语辞。见碧岩着语。
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（异类）鬼神名。译曰食火。见孔雀王咒经上。
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（术语）Abhidharma，阿毗达磨之旧称。
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（书名）六足论之一。佛灭后三百年，世友尊者造，唐玄奘译，十八卷。
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（书名）佛灭后三百年末，迦多衍尼子造，唐玄奘译，二十卷。六足论义门少，发智论最广，故后代论师以被六论为足，发智论为身。因之名曰发智身论。已上六足一身之七论，为说一切有部宗之根本论。见俱舍论光记一。
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（书名）尊者众贤着。显扬自宗者。唐玄奘译，四十卷。
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（饮食）阿伽陀之略。药名。宗镜录二曰：‘于群药中，但取阿陀之妙。’见阿伽陀条。
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（地名）Ayamukha，国名。在中印度，僧徒多学小乘之正量部法。昔佛陀驮婆论师于此国制说一切有部之大毗婆娑论。见西域记五（佛陀驮婆之译为觉使，则婆为娑之写误明矣。即Buddhad&amacronsa是也）。
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（术语）Asamasama，又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比，故曰无等，与佛等同，故重云等也。
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（术语）又作阿娑婆那伽三摩地。定名。数息观也。金刚顶经疏二曰：‘阿娑颇那伽者，旧经云：初依瑜伽安那般那，系念修习，不动身体，亦不动支分。名阿娑颇那伽法，安那般那，亦云何那波那，亦云阿般那，谓数息观。’金刚顶经一曰：‘阿娑颇那伽三摩地。’秘藏宝钥下曰：‘阿娑婆那伽三摩地。’见阿那波。那条梵&Amacron&sacutev&amacronsaap&amacronnaka。
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（人名）即阿耆达。
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（杂语）&Amacronjvüka，译曰邪命。以邪法生活之义。见本行集经四十五，名义集六。
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（人名）Ajitake&sacutea－kambara，又作阿耆多颈舍甘婆罗。新称阿末多。外道六师之一人。执现世受苦则来世为乐之外道也。维摩经什注曰：‘阿耆多翅舍，字也。钦婆罗，粗衣也。’同肇注曰：‘其人着弊衣，自拔发。五热炙身，以苦行为道。’希麟音义九曰：‘阿末多，旧云阿耆多颈舍甘婆罗。阿耆多，此云无胜。颈舍，此云发。甘婆罗，此云衣。此外道以人发为衣，五热炙身也。’慧琳音义二十六曰：‘阿耆陀，此云无胜。翅舍云发，钦婆罗云衣，此以人发为衣，五热炙身也。’
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（地名）唐书西域传曰：‘提婆大喜，延使者同观阿耆婆�m池。池广十丈，水常溢沸，共传旱潦未始耗溢。或抵以物，则生烟。釜其上，少选可熟。’法苑珠林十六引王元策西国行传曰：‘显庆二年敕使王元策等往西国送佛袈裟。至泥婆罗国西南，至颇罗度来村东坎下，有水火池。若将家火照之，其水上即有火焰于水中出。欲灭以水，沃之其焰转炽。汉使等曾于中架一釜煮饭，得熟。使问彼国王？答云：曾经以杖刺着一金匮。令人挽出，一挽一深。相传此是弥勒佛当来成道天冠。金火龙防守之，此池火乃是火龙火也。’
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（人名）&Amacronryasena，大众部之僧名。译曰圣军。见慈恩传四。
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（人名）即阿梨斯那。
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（异类）鬼名。译曰颠病鬼，形影，转筋。见尊胜经注下。梵Apasm&amacronra。
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（书名）Adbhuta，书名。译曰未曾有。见佛本行集经十一。