佛词典
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（物名）或以譬弥陀之名号。或以表文殊之智。三千佛名经上曰：‘罪绳系心，经九百劫，难解难脱，唯在佛名猛利剑耳，必可断罪业绳。’善导之般舟赞曰：‘门门不同八万四，为灭无明果业因。利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。’心经秘键曰：‘文殊利剑绝诸戏。’
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（人名）劬嫔陀之略。大臣名。
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（杂语）又作忒[目*煞]，煞为杀之俗字。碧岩一曰：‘忒煞老婆。’普灯十四曰：‘汝忒[目*煞]远在。’
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（杂名）析津日记曰：‘仙露寺遗址，地名千邑人，故比丘尼皆曰邑头尼。’
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（界名）H&amacronhadhara（Hahava），八寒地狱之第五。俱舍宝疏十一曰：‘虎虎婆者，寒增故不得开口，作虎虎声。’旧俱舍曰：‘区�T�T。’瑜伽论四曰：‘虎虎凡。’
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（衣服）青色之僧衣也。僧史略上曰：‘弥沙塞部，青色衣也。（中略）后梁有慧朗法师常服青衲。’
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（菩萨）Nilakan&tdotblwhi，观音菩萨所变现之明王也，梵曰��罗建他。念此观音，则离一切之怖畏厄难云。
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（图像）青颈观自在菩萨心陀罗尼经曰：‘此青颈观自在菩萨画像法，其三面。当前正面作慈悲熙怡貌，右边作师子面，左边作猪面。首戴宝冠，冠中有化无量寿佛。又有四臂，右第一臂执杖，第二臂执把莲华，左第一执轮，左第二执螺。以虎皮为裙，以黑虎皮于左膊角络，被黑蛇以为神线。于八叶莲华上立，璎珞臂钏，环佩光焰，庄严其身。其神像从左膊角络下。’
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（经名）大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽之异名。三卷，唐法全在青龙寺译出。大日经四部仪轨之一。又有青龙寺仪轨一卷。失译。
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（譬喻）观身为毒器。止观七曰：‘财同粪土，身比毒器，命若行云，弃之如唾。’
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（杂名）刹，为刹多罗K&sdotblwetra之略，幢竿之类，塔上高表出之幢竿曰表刹。法华经分别功德品曰：‘表刹甚高广。’维摩经法供养品曰：‘起七宝塔，纵广一四天下，高至梵天，表刹庄严。’
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（术语）身口意之三表业。见业条。
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（术语）对于显境名言而言。名句文也。名句文诸诠表义理，故名为名言。
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（术语）分别事识之略。
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（术语）台宗所立四教中称藏教为界内之事教。称别教为界外之事教。
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（杂语）‘胎藏之普贤，金刚手之异名也，金刚名为第一内眷属之上首，故别举之。内眷属主如来内证之智印。然则金刚界之金刚亦为佛之内证智也，故知两部之金刚无优劣。问，胎藏界之外部，有天鬼畜等类，金刚界之外部，亦有二十天，此等总名金刚，此金刚两部无优劣耶？答：胎藏之金刚，为业报实类之身，非佛之示现，金刚界之金刚，为使实类业报之人觉知，故如来自示现外金刚部之众，然则胎藏之金刚，为实类之身所化之迷者故为劣。金刚界之金刚，为权化身，能化之觉者，故为胜。’见秘藏记本。
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（术语）展者，将作礼，初欲展坐具（坐具即尼师檀），师家止之，乃作折势，鞠躬叙事情，是为一展。复欲重展，复被止，乃作折势叙寒暖，是为两展。然不拜则情不足，故不展坐具以手持之触地三拜也。敕修清规游方参请曰：‘起至炉前，两展三礼谢茶。初展云：某等重承煎点，特此拜谢，下情不胜感激之至。再展云：即日时令谨时，恭惟堂头和尚，尊候起居多福。退身触礼三拜。’
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（名数）四业与前同，第五一字业。是日本智证更置尊修一字顶轮王经之学生也。
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（杂名）在第十殿幽冥沃�魇�外正东，直对世界五浊之处。贫贱夭死等人，过此桥而投生云。
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（术语）来世之果报也。