佛词典
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（物名）布萨时所用之瓶名法瓶。盛香汤及香水。见象器笺十九。
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（术语）二执之一。固执心外有有为无为之实法之妄念也。二乘之人，虽断我执而不能绝此法执，大乘之菩萨则渐断之。唯识论一曰：‘由我法执，二障具生。’菩提心论曰：‘二乘之人虽破人执，犹有法执。’
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（譬喻）佛使人渡生死海到涅��之岸，故譬以船筏。涅��经一曰：‘无上法船，于斯沉没。’心地观经一曰：‘善逝恒为妙法船，能截爱流超彼岸。’旧华严经五曰：‘兴造正法船，普拯所应度。’付法藏传六曰：‘欲出三界生死大海，必假法船方得度脱。’
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（术语）犹曰法性土。即涅��之境界也。释门归敬仪中曰：‘泥洹法域，入有多门。’
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（书名）妙法莲华经论优婆提舍之略名。
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（堂塔）具名法华三昧堂。以普贤菩萨为本尊，而修法华三昧之所也。
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（书名）七卷，四明智威撮略天台之文句合入于本经者。
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（经名）一卷，失译，法华经陀罗尼品所列十罗刹女之修法也。
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（书名）法胜阿毗昙心论之略名。
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（术语）见二无我条。
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（术语）华严宗所判十宗之一。其宗义如小乘中大众部谓惟一切诸法中现在法及无为法有实体，而过去未来之法无也。
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（譬喻）诵经之妙音，以金铃譬之。智度论五曰：‘持诵广宣振法铃。’
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（术语）二十犍度之一。僧之行法行来进止规定者，是四分律四十九卷所说。
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（譬喻）正法能照破世之冥�^，譬以灯火。心地观经二曰：‘法宝犹如一切明灯。’华严经二曰：‘能燃照世妙法灯。’燃此法灯者为佛祖，故指佛祖云法灯。传法者云传灯。
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（术语）&DF-8740a悉昙十二母韵最初之韵。五十字门之一。又作遏，哀，曷，安，庵，�O，恶。此音为本生一切之梵语，此字为元，生一切之梵字也。大日经疏七曰：‘阿字是一切法教之本，凡最初开口之音，皆有阿声。若离阿声，则无一切言说，故为众声之母。’同十二曰：‘阿字为一切字之种子。’理趣释曰：‘阿字菩提心义，为一切字之先。’译曰无、非、不。日本弘法金刚顶经开题曰：‘阿名无、不、非。’[囗@又]，阿弥陀佛之略，如顿阿、他阿等。见阿弥条。
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（术语）见恶察那条。
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（人名）Acela，王舍城之居士名。佛入城乞食，于途上问苦事，遂得悟。见阿支罗迦叶经。
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（杂名）A&sacutele&sdotblw&amacron，星宿名。译曰柳宿。见宝星陀罗尼经四。
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（杂名）多闻天即毗沙门天之居城。慧琳音义十一曰：‘阿吒筏底城，即多闻天王所居也。’
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（杂语）阿梨耶&Amacronrya之讹略。译曰尊者，圣者。饰宗记十曰：‘阿夷翻尊者或圣者，今阿夷者略也。僧�o律中，阿梨耶僧听，即是也。’[囗@又]（人名）悉达多太子之阿私陀仙人之别名。法显传曰：‘阿夷相太子处。’大部补注五曰：‘阿夷亦云阿私陀，此云无比，又云端正也。’