佛词典
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（杂名）大鱼名。玄应音义二曰：‘抵弥应言帝弥只罗，谓大身鱼也，其类有四种，此第四最小者也。’梵Timi，Timigila。
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（地名）又作俱夷那竭，拘尸那。世尊入灭之国名。在中印度之东北方。玄应音义二十一曰：‘拘尸那，旧经中或作拘夷那竭，又作究施城。那者，以梵语那迦罗，此云城也。译言上茅者，多有好茅故也。’又为拘尸城Ku&sacuteinagara之转讹。
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（地名）长阿含经十八曰：‘佛在舍卫国�o树给孤独园俱利窟中。’
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（佛名）Kanakamuni，又作拘那牟尼。新称迦诺迦牟尼。译曰金寂。为过去七佛中之第五佛。于人寿四万岁时出生。演密钞八曰：‘梵语迦诺迦牟尼，此云金色，即是七佛中第五俱那含牟尼如来，俱那含不正也。’见迦那伽牟尼条。
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（鸟名）鸟名。同拘耆罗条。
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（人名）优填王也。
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（杂名）毗昙论，四肘为一弓。五百弓为一拘卢舍。今之二里也。八拘卢舍为一由旬。今十六里也。
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（术语）Bauddha，译曰事佛者。唯识述记一末曰：‘言佛陀，是觉者。若言抱徒憨，是事佛者。’
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（杂语）谓禅僧之去寺也。抽取己之单位，故云。与起单同，见起单条。
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（经名）一卷，唐义净译。由曼殊菩萨之请，为末代不信之人说此一大咒王。
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（人名）Bhadradatta，王名。译曰贤授。慧琳音义二十五曰：‘拔提言贤，达多名授，即贤授王也。’
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（神名）药师经所说十二大将之一。无翻语。
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（职位）比丘新度后，以依止其他先辈比丘而受其监督为法。此师曰依止阿�^梨。五种阿�^梨之一。见四分律三十四。
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（术语）正报与依报也。皆为应于前业之果报，故谓之二果，亦曰二报。
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（术语）谓执着也。大般若经七十一曰：‘能如实知一切法相，而不执着故，复名摩诃萨。’往生要集上末引此文执著作依着。
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（术语）菩萨为生育于法王佛陀之家者，故总称曰法王子。经中多称文殊为法王子者，以其为释尊二胁士之上座。助佛教化之第一法子也。佛地论曰：‘从世尊口正法所生，绍继佛身不断绝，故名法王子。’智度论三十二曰：‘佛为法王，菩萨入法正位乃至十地，故悉名王子。皆任为佛，如文殊也。’注维摩经一：‘什曰：来补佛处，故言法王子也。’
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（术语）见法身菩萨条。
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（譬喻）法性不变不动，故譬之以山。止观一曰：‘动法性山，入生死海。’同辅行曰：‘法性不动如山，众生恶深如海。非大誓愿，无谋善权，安能动难动山，入难入海。’
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（术语）佛所说，为世之则者，谓之法，此法为众圣入道之通处，故云门。又诸法并通于一实，故名为门。又为如来圣智游履之处，故名为门。华严大疏二曰：‘如来通智游入，故号门。’同演义钞一曰：‘并通一实，故得称门。’注维摩经八曰：‘肇曰：言为世则谓之法，众圣所由谓之门。’起信论义记中本曰：‘轨生物解曰法，闻智通游曰门。’法界次第中曰：‘门谓能通。’又，门者差别之义。所说之法义有种种差别，故云法门。增一阿含经十曰：‘如来开法门，闻者得笃信。’法华经方便品曰：‘以种种法门，宣示佛道。’止观一曰：‘此之止观，天台智者己心中所行法门。’
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（术语）法处所摄色之略。