佛词典
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（菩萨）手执金刚杖，或金刚杵者。又曰执金刚及持金刚。有总别二名。总名者，通一切之金刚众而言。别名者，为金刚萨�剩�即总即别名也。俱舍光记十一曰：‘手执金刚杖，名金刚手。’大日经疏一曰：‘执金刚杵，常侍卫佛，故曰金刚手。’参照金刚萨�侍酢�
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（术语）印契名。又名火院，火炎，火院界印，或火院密缝印。为使四方结界外，围绕以火，令魔不能入所结之印明也。以左手掌，掩右手背，使相着，磔竖二大指，即成。想从印流出无量之火焰。以印右旋三匝，则于金刚墙外便有火焰围绕。即成坚固清净大界火院。真言曰：��阿三莽��宁�朔⑦浮＜�无量寿供养仪轨。
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（物名）由金刚而成之台座也。观无量寿经曰：‘观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨至行者前。’
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（书名）后魏菩提流支译，十卷，天亲菩萨之弟子金刚仙菩萨着。释天亲之金刚般若论。于藏外行之。玄义私记五本曰：‘诸师不用此论，慈恩云：非真圣教。’
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（术语）入密门登坛灌顶，即受金刚乘之名号。秘藏记钞五谓诸教皆谈假人实法，故于随他门报化二身现人体，若于法身自证之境界废色相，绝言语，非仅谈法之本旨，人亦本有。故于支部诸尊各立金刚号（台宗所谓俱体俱用三身是也）。大日之金刚号，在两部各别之时，金刚界为无障金刚，胎藏界为遍照金刚，若据通行者，则两部皆为遍照金刚。
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（修法）金刚锁菩萨之修法也。陀罗尼经八有金刚商迦罗法，具明其法。商迦罗，译曰锁。
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（修法）金刚童子之修法。说二部之仪轨（仪轨名，出金刚童子之下）。
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（经名）有二部：一具名佛说一切金刚寿命陀罗尼经。佛在��伽河侧对四天王说延寿之陀罗尼，唐金刚智译。一本名金刚寿命陀罗尼念诵法。报身佛自色界顶下须弥山，应一切如来之请，说延寿之陀罗尼。唐金刚智译。而此经更有二本：一云金刚寿命陀罗尼经法。一云金刚寿命陀罗尼经。比前经少有具略耳。常称寿命经者，指前之一经。
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（经名）具名金刚般若波罗蜜经。略名金刚经，金刚般若经。见金刚经条。
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（菩萨）Vajrakotu，金刚界十六菩萨之一。南方宝生如来四亲近之一。以宝幢之三昧耶标注宝雨。秘藏记末曰：‘肉色，二手持幡幢。’略出经曰：‘由结金刚幢契故，能注杂宝雨。’圣位经曰：‘毗卢遮那佛，于内心证得金刚宝幢三摩地智，自受用故，（中略）成金刚幢菩萨形，住宝生如来左边月轮。’出生义曰：‘由一切如来大满愿义而生金刚幢。’
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（修法）密教修法之名。见陀罗集经七。
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（经名）指不空所译二卷之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经而言，若言金刚界仪轨则为金刚顶莲华部心念诵仪轨。
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（经名）金刚王菩萨秘密念诵仪轨之略名。
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（经名）一卷，唐金刚智译。不空译之理趣经外，异译之理趣经也。
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（书名）一卷，龙树菩萨作。唐不空译。常略曰菩提心论。乃真言宗十卷书之一。
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（杂名）金刚场之略。即金刚座，如来正觉之处。秘藏宝钥上曰：‘几邮到本床，如来明说此，十种入金场。’
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（物名）又作金�C，金�u。灌顶时阿�^梨加持受者之眼所用之道具。原为印度医生抉盲人眼膜所用之金筹。老杜诗曰：‘金篦定刮眼，镜象未离诠。’涅��经八云：‘如目盲人为治目，故造诣良医，是时良医即以金篦决其眼膜。’参照金筹条。
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（术语）以念佛三昧为经之宗也。即弥陀教（弘愿）之经宗是。
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（术语）忆念受持也。八十华严经一曰：‘皆勤念持一切诸佛所有名号。’智度论四十八曰：‘念持智慧，在缘中不令散恼，故名念持。’
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（术语）思惟忆念经意也。传灯录五（法达章）曰：‘六祖曰：汝今后，方可名念经僧。师从此领玄旨，亦不辍诵经。’