佛词典
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（杂语）指凡诸佛之教化，谓之佛事。观无量寿经曰：‘于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。’维摩经入不二法门品曰：‘于娑婆世界，施作佛事。’同注‘什曰：佛事谓化众生。’同菩萨品曰：‘诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事。’同注‘肇曰：佛事者以有益为事耳。’又，害佛道谓之魔事，反之者则谓之佛事。放光般若经不和合品说魔事毕曰：‘若有是善男子善女人，书持讽诵般若波罗蜜者，便具足五波罗蜜及萨云若巳，当知是为佛事。’[囗@又]（仪式）佛忌、祈祷、追福等之法会谓之佛事，以是为托事而开示佛法之所作故也。
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（杂语）香花灯明等奉佛之供物也。
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（杂名）佛者弗沙，又为富沙之讹略。鬼宿名。见补沙条。
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（杂名）佛顶尊之坛场也。又佛顶者最胜之义，最胜至极之坛场，谓之佛顶坛。又三部五部中佛部之坛场也。
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（真言）佛眼尊之陀罗尼也。出瑜只经金刚吉祥大成就品。
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（菩萨）佛眼尊为佛部之母，故云部母。见佛眼条。
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（印相）三部定印之一，佛部之入定印也。见定印条。
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（术语）诸佛平等之大慧，即一切种智。无上正觉也。法华经方便品曰：‘如来所以出，为说佛慧故。’无量寿经下曰：‘佛慧无边际。’维摩经菩萨品曰：‘趣向佛慧，起于宴坐。’
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（书名）Gaganaprek&sdotblwa&ndotblwa，又作伽伽那必利绮那，译曰观虚空。本行集经十一曰：‘伽伽那卑丽叉尼书，隋言观虚空。’可洪音义五上曰：‘伽伽那必利绮那，唐云观虚空。’
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（术语）四中劫之一，谓自成劫至坏劫间此界有情住之一期也。其间有二十增减，人寿自八万四千岁百岁减一岁，而至十岁，为一减。自十岁更每百年增一岁，而至八万四千岁，为一增。
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（术语）声闻缘觉之圣者，各安住于所得之证果，不更进求胜道也。俱舍论二十三曰：‘住果者，乃至未起胜果道时但名住果。’法华玄义五曰：‘住果声闻犹在草庵。’
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（术语）依他之心法，似有非有，谓之似心。秘藏宝钥下曰：‘思惟陀那深细，专住幻焰似心。’
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（菩萨）白衣观音之梵名。见半�����断つ�条。
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（地名）国名，旧称曰疏勒。西域记十二曰：‘�疑彻�，旧谓疏勒者，乃称其域号也。正音宜云室利讫栗多底，疏勒之言，犹为讹也。’K&amacron&sdotblwa。
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（人名）Khara，又作�衣ィ�仙人名，见�衣ヌ酢�[囗@又]升量名，Kh&amacronraa当于一斗。见名义集三。
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（术语）见菩萨条。
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（术语）抑止恶事也。
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（譬喻）又云破石，波罗夷罪四喻之一。如破折之石不可再合也。寄归传四曰：‘若道何不投火，便招折石之过。’
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（仪式）五种三昧耶之第二，即结缘灌顶也。胎藏界之诸尊有二百余体，未知其中与我有往昔之宿缘者为谁，凡开悟得脱，依于宿世之结缘，故投华于曼荼罗界，当其所投之尊，知为吾本尊，乃念其尊，行其法也。是曰投华三昧耶，亦谓之结缘灌顶。
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（本生）沐魄又曰慕魄，梵语也。佛昔为沐魄太子时，至十三岁勤无言之行。见太子沐魄经。