佛词典
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（譬喻）身能生善恶之业，故云身田。法事赞上曰：‘大悲恩重，等润身田。’
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（譬喻）人身依因缘而轮转于六趣，故譬以车。智度论十九曰：‘二世因缘以成身车，识牛所牵周旋往反。’
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（术语）三业之一。
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（杂语）疑问之词。如言作么生。
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（经名）大乘同性经之略名。
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（经名）一卷，刘宋京声译。王舍城之富者有二子，兄名佛大，弟名僧大。僧大出家，佛大贪染其妇。妇不从，佛大遣贼杀僧大。僧大临死得四果，妇哭死得生天，佛大遂堕于地狱。
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（经名）一卷，西晋竺法护译。前二十九品诸弟子各说本因，第三十品佛说九恼之本因。经文未完。
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（杂语）佛在生之时也。
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（术语）依成实论则佛为十号中之第九号，世尊为第十号，合云佛世尊。依智度论则佛为第十号，世尊为具十号尊德之总号。世尊之梵名为薄伽梵。见十号条。
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（术语）般舟三昧，此翻佛立三昧。此三昧成就，则见十方诸佛立于其前也。般舟三昧经曰：‘有三昧名十方诸佛，悉在前立。’止观二曰：‘此法出般舟三昧经，翻为佛立。’
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（杂语）佛之师子吼也，佛之说法，谓之师子吼，喻于大众无所怖也。无量寿经上曰：‘佛吼而吼。’同嘉祥疏曰：‘举师子王哮吼为譬耳。’
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（人名）Buddhamitra，论师名。译曰觉亲。婆薮��豆法师之师也。见婆薮��豆法师傅。
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（术语）如来藏也，如来藏中藏恒沙之佛法，故名佛法藏，即真如之理体也。维摩经法供养品曰：‘能令众生入佛法藏。’无量寿经上曰：‘入佛法藏，究竟彼岸。’同净影疏曰：‘如来藏中，过恒沙法，名佛法藏。’
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（术语）了知照见诸法实相理之佛智慧也，是为二智中一切种智之用，故就智体而云知。又为五眼中佛眼之用，故就眼而云见。得此佛知见，有开示悟入之次第，初于十住位断一分之无明，得少分之知见，谓之开佛知见，乃至于十地终断尽无明，知见圆明，谓之入佛知见。释迦佛出世之一大事因缘，为开示悟入此佛知见也。法华经方便品曰：‘诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净，故出现于世。欲示众生佛之知见，故出现于世。欲令众生悟佛知见，故出现于世。欲令众生入佛知见道，故出现于世。’法华文句四曰：‘佛以一切种智知，佛以佛眼见，开此智眼乃名佛知见。’法华玄义九曰：‘灵智寂照名佛知见。’
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（经名）一卷，元沙��巴译。白伞佛顶尊之本经也。
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（故事）增一阿含经二十八曰：‘佛一夏升忉利天为母说法，拘翼国优填王，思念佛，以旃檀造如来像，高五尺。’西域记五曰：‘邬陀延王（即优填王）请尊者没特伽罗子（即目连），以神通力，接工人上天宫，亲观妙相，雕刻旃檀，如来自天宫还也，刻檀之像起迎世尊。世尊慰曰：教化劳耶，开导末世，实此为冀。’
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（故事）增一阿含经二十八曰：‘波斯匿王，闻优填王雕像，乃以紫磨黄金造佛像，亦高五尺，时阎浮提内始有二像。’根本说一切有部尼陀那目得迦五曰：‘若佛世尊自居众首为上座，便有威肃，众皆严整，世尊不在，即无上事。是时给孤独长者来至佛所，礼双足已，退坐一面，白佛言：我今欲造赡部影像，唯愿听许。佛言应作。欲安�醺牵�佛言随意。’
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（故事）大唐内典录一曰：‘汉秦景使还于月支国，得优填王旃檀像，师第四画像样，来至洛阳，帝敕图之，于西阳城门及显节陵上供养，自尔素丹流演于今。’（第四画像之事详瑞像部）。
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（术语）磔音窄。磔者，张也。律摄曰：‘佛张手者，中人三张手，谓佛一张手，当一肘半也。’五分律曰：‘修伽陀磔手者，方二尺。’修伽陀此云善逝，是佛十号之一号也。尺者度也，周制寸尺，唐即于周一寸上增二分，一尺上增二寸。盖周尺一尺，唐是八寸五分。言二尺，即唐尺一尺六寸，方与中人三张手相当也。
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（经名）佛为伽弥尼天子说黑白之果报，如石与油，一沉一浮。摄于中阿含三。