佛词典
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（术语）四相违之第三。有法者，宗之前名辞，自相者，于其前名辞发表之事件，相违者，反对之意。即谓立者所设之因，望其宗之前名辞时，缺因之后二相，故不为成立其前名辞发表之事件之因，而反为可打消之之理由，遂至敌者即用其因，成立反对之宗者。见因明入正理论等。
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（术语）身口意之三业，有有表业、无表业二种。又云有表色、无表色。见业条。
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（术语）有出离解脱之性，谓之有性。无佛性谓之无性，即阐提也。圆觉经曰：‘地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道。’圭峰之略疏下一曰：‘有性者三乘性也，无性者阐提性也。非为他日回心，现已齐成佛道。’
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（术语）对于无为解脱而言。又名无学支。即无学之胜解也。胜解为大地法之心所，故为有为，有为法之胜解起于无学之果体，故云有为解脱。见毗婆沙论二十八，俱舍论二十五。
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（术语）执有之边际，执无之边际，皆为邪见，故云边见。肇论曰：‘有无之境，边见所存，岂是处中莫二之道乎？’
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（经名）尊者阿那律，为仙余财主说光天，净光天，遍净光天之因果差别者。摄于中阿含经十九。
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（术语）三三摩地之一。见三摩地条。
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（术语）就一切之事理而诠未究竟至极之词。对于无余而言。
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（术语）又云全跏。见全跏趺坐条。
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（术语）称十二合掌也。是为一切契印之根本，故云印母。大疏十三曰：‘今此中先说十二合掌名相，凡诸印法，此十二极要，宜明记也。’
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（人名）广州法性寺印宗，初讲涅��经，遇六祖能大师始悟玄理，以能为传法师。能亦就此人出家受戒。先天二年，八十七岁而示寂。见传灯录五。
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（菩萨）三十三观音之一。补陀落海会轨第三院东门之延命观音曰：‘顶上大宝冠，其中住佛身。身相深黄色，慈悲柔软相。救世二十臂，引接群生类（云云）。’
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（经名）上经之略称。
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（术语）十不二门之一。
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（书名）法华经寿量品曰：‘自我得佛来，所经诸劫数。无量百千万，亿载阿僧�o。’总有二十五行偈。取最初二字而称为自我偈。常别诵习之。
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（杂语）此身即佛之意。观无量寿经有‘是心作佛，是心是佛’之语，其他经论无自身自佛之语。
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（术语）三断之一。
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（术语）自性清净心之略称。
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（术语）一切事物，有自共二相。见共相条。
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（术语）同自调项。