佛词典
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（术语）邪僻之道也。唐华严经十二曰：‘若能了邪法如实不颠倒。’俱舍论十二曰：‘邪法萦缠，嗔毒增上。’
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（术语）横邪之思惟也。
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（譬喻）邪法如网绞络而能罗人，故曰邪网。无量寿经上曰：‘掴裂邪网消灭诸见。’起信论曰：‘远离痴慢出邪网故。’同义记上曰：‘出邪魔�I网故。’
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（公案）五灯会元二曰：‘那吒太子折肉还母，折骨还父，然后现本身，运大神通，为父母说法。’祖庭事苑六曰：‘丛林有折骨还父，折肉还母之说。然于乘教无文，不知何依而作此言。’
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（异类）N&amacronga，译言龙，象，无罪，不来。称佛或阿罗汉为摩诃那伽，喻其有大力用也。玄应音义三曰：‘那伽，此云龙，或云象也。言其大力故以喻焉。’同二十三曰：‘那伽有三义：一云龙，二云象，三云不来。孔雀经名佛为那伽，由佛不更来生死故也。’智度论三曰：‘摩诃那伽，名阿罗汉。摩诃言大，那名无，伽名罪。阿罗汉诸烦恼断，以是故名大无罪。次那伽，或名龙，或名象。是五千阿罗汉，诸阿罗汉中最大力，以是故言。如龙名象，水行中龙力大，陆行中象力大。’大日经疏五曰：‘摩诃那伽，是如来别号，以况不可思议无方大用也。’俱舍论十三曰：‘契经说：那伽行在定，那伽住在定，那伽坐在定，那伽卧在定。’
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（人名）N&amacrongarjuua，菩萨名。龙树。新曰龙猛。西域记八曰：‘南印度那伽阏刺树那菩萨，唐言龙猛，旧译曰龙树，非也。’见龙树条。
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（杂语）Nae&sdotblwa&hdotblw，梵语杂名曰：‘翳舍如此，那翳舍不如此。’
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（名数）一切之菩萨，通发四种之弘誓：一众生无边誓愿度，二烦恼无尽誓愿断，三法门无量誓愿学，四佛道无上誓愿成。见止观大意。
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（术语）数论师胜论师等佛法外之外道曰外外道。止观十上曰：‘邪人不同又为三：一佛法外外道，二附佛法外道，三学佛法成外道。’大日经疏二曰：‘此宗中说，有两种外道：外外道，内外道。’
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（术语）又曰外四供，或单曰外供。见外四供条。
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（名数）妙法莲华经卷第一乃至妙法莲华经卷第八。法华经八卷之外题文字。通计六十四字也。
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（杂名）奴隶之男女也。印度土著之蕃人，为征伏者所使役者。亦为一个之财产。经中诸所有‘奴婢钱财’之语。
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（职位）称寺院之役员。西土称之为净人。比丘尼传曰：‘告寺官，寺官共视。’
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（术语）由星宿之法定吉日良辰，为印度之古法，宿曜经，摩登伽经，舍头谏太子二十八宿经等详说之。大日经疏四曰：‘良日辰者，谓作法当用白分月，就中一日三日五日七日十三日，皆为吉祥，堪作漫荼罗。又月八日十四日十五日最胜，至此日常念诵，亦应加功也。’宿曜经上以偈说：‘一三五九十一与十三，于二白黑分，所作皆成就。黑三夜七昼，十夜十四昼，白四夜八昼，一夜十五昼，于此黑白分，昼夜不成就。日中及中夜，已后皆通吉。’然经中就世出世之法，选吉日良辰，有禁与许之二说。
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（经名）佛说大吉祥陀罗尼经之略称。
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（天名）吉祥梵名室哩，又作室利或尸里。女天名。详见吉祥天女项。
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（经名）大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经之略称。
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（经名）老女人经之略名。
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（术语）往生西方净土之行业也。续高僧传二十道绰传曰：‘西行广流，斯其人矣。’
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（寺名）唐高宗时于长安立之。佛祖统纪五十三曰：‘唐高宗敕建西明寺大殿十三所。’稽古略三曰：‘戊午显庆三年，六月十二日，帝创西明寺成。十三日帝出绣像长幡，送寺安奉。（中略）七月，诏迎玄奘法师入居西明寺。’