佛词典
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（术语）志求佛果之人之戒律，梵网经所说之戒法是也大日经学处品曰：‘所谓一道戒，亦是佛乘戒。以离无量见网，住一实相之道故。’
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（经名）前后通有五译。见尊胜陀罗尼经条。
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（修法）祈念佛眼尊之修法也。
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（术语）胎藏界三部之一，又金刚界五部之一。总该曼荼罗诸尊中为佛之形像之部属而称为佛部。
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（名数）或开佛智为五智，前四智加法界体性智之一，是密教特有之说也。见五字部五智条。
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（术语）四弘誓愿之一。誓证无上之佛道也。
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（术语）佛之种族也，名继绍佛道者。维摩经佛道品曰：‘示入下贱而生佛种姓中，具诸功德。’同注：‘什曰：佛种姓即是无生忍。肇曰：得无生忍必继佛种，名生佛种姓中也。’无量寿经上曰：‘护佛种性常使不绝。’同净影疏曰：‘法界诸度是佛种姓。’
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（物命）盛供佛米饭之器具也。
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（杂名）Gacchati，译曰去。智度论四十七曰：‘若闻车字，即知一切法无所去。伽车提，秦言去。’
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（地名）西域记八曰：‘渡尼连禅河至伽耶城，甚险固，少居人，唯婆罗门有千余家，大仙人祚胤也。’出城东南行，三里，大道坦坦，直至菩提道场。法华经涌出品曰：‘如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三菩提。’成菩提之地，通常称为佛陀伽那Buddhagay&amacron之地也。城名与正觉道场皆呼伽耶。
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（异类）智度论六十四曰：‘伽罗夜叉，以拳打舍利弗头，舍利弗时入灭尽定，不觉打痛。’是行般若者，非人不能害之证也。梵K&amacronlaka。
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（术语）阿弥陀佛四十八愿中第四十五愿，使他方之菩萨得于定中见佛之愿也。无量寿经上曰：‘设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛，若不尔者，不取正觉。’
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（术语）菩萨既终三大阿僧�o劫之行，尚修百大劫间可感三十二相妙果之福业。其百大劫之间谓之住定。住定者，居住于六种之决定也：一定生于善趣，二定生于贵家，三定六根具足，四定生为男子，五定得宿命通，六定所作之善事坚固而不退屈。杀害此菩萨一者，则犯类似之五逆罪也。见俱舍论十八。
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（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第四十二愿，使他方国土菩萨众皆住于三昧得供养十方诸佛之愿也。无量寿经上曰：‘设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧，一发意顷供养无量不可思议诸佛世尊而不失定意，若不尔者，不取正觉。’定中得供佛，是定散并行也。
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（术语）因明三支中之宗支，有现量相违等之九过，犯其九过随一之宗支，名似立宗。因明入正理论曰：‘虽乐成立，由与现量等相违，故名似立宗。’见三十三过条。
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（术语）三种悔法之一。见忏悔条附录。
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（术语）&DF-8751kha又作�怼⒖Α⒊浴�[口/可]、珂、恪、�R。悉昙体文三十五字中，喉声之第二。五十字门之一。字记曰：‘�易郑�去下反。’金刚顶经曰：‘�易置牛�一切法，等虚空不可得故。’文殊问经曰：‘称�易质保�是出一切法等空虚声。’大般若经曰：‘�碜郑�入诸法虚空不可得故。’华严经曰：‘唱�易质保�入般若波罗蜜门。’智度论曰：‘�碣ぃ�秦云虚空。’大日经疏七曰：‘梵音�易郑�是虚空义。’以为五大中虚空之种子。大日经一曰：‘阿字门为地，�蹲置盼�水，罗字门为火，诃字门为风，�易置盼�空。’由Kha（虚空）之语释之也。
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（人名）又作�衣�虱吒。仙人名。见怯楼条。
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（杂名）涅��经之异名。天台之意，谓涅��为扶助法华之义疏也。止观义例曰：‘所用义旨，以法华为宗旨，以智论为指南，以大经为扶疏，以大品为观法。’又，凡助成本书之注释书，通谓之扶疏。
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（经名）菩萨投身饲饿虎起塔因缘经之略名。