佛词典
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（术语）达于一切诸法如幻之理之三昧也。又现作种种如幻之事之三昧也。圆觉经曰：‘修习菩萨如幻三昧方便，渐次令诸众生得离诸幻。’智度论五十曰：‘如幻三昧者，如幻人一处住，所作幻事遍满世界，所谓四种兵众宫殿城郭饮食歌舞杀活忧苦等。菩萨亦如是，住是三昧中能于十方世界变化遍满其中。’
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（譬喻）大品经十喻之一。神仙之通力，天龙之业力，或以禁咒禅定等变化现出种种之物名为化，此化事化物，空而无实也，以譬一切诸法之实无性。智度论六曰：‘是变化复有四种：欲界药草宝物幻术能变化诸物（是一），诸神通人力故能变化诸物（是二），天龙鬼神等得生报力，故能变化诸物（是三），色界生报修定力，故能变化诸物（是四）。如化人无生老病死，无苦无乐亦异于人生，以是故空无实，一切诸法亦如是，皆无生住灭，以是故说诸法如化。’见化条。
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（术语）金刚经曰：‘如来所得法，此法无实无虚。’如来所得之法者菩提也，其法体空寂，无相可得，故云无实，其中具恒沙之性德，故云无虚。
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（术语）五轮所成法界塔婆之观法也。五轮者，是法身如来之体性，故云如来体性，以本不生之&DF-8740为体，故云无生。见三种悉地仪轨。
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（经名）二十卷，宋法护等译。大宝积经第三金刚力士会之异译。
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（修法）祈祷北斗星之修法也，有二法，属于通途法者，谓之北斗尊星王法，属于准大法者，谓之如法北斗法（一切之修法分大法，准大法，秘法，通途法四种）。
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（术语）如者平等之义，平等真空谓之如空。�俗忠逶唬骸�如空四智似金埋地。’
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（物名）摩尼者，梵语Mani，珠宝之总名，即如意珠也。探玄记二曰：‘摩尼是珠宝通名，简通取别故云如意摩尼。’
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（经名）一卷，唐不空译。说如意轮观音之念诵法。
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（经名）观自在菩萨如意心陀罗尼咒经之略名。
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（譬喻）大品经所说十喻之一。世法无实体如梦也。维摩经方便品曰：‘是身如梦，为虚妄见。’智度论六曰：‘如梦者，如梦中无实事谓之为实，觉已知无而还自笑。人亦如是。诸结使眠中实无而着，得道觉时乃知无实，亦复自笑。以是故言如梦。’
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（天名）Druma－kimnara，紧那罗王名，罗什之译本，谓为大树紧那罗。支娄迦谶之译，谓为��真陀罗。玄应音义七曰：‘��真徒损切，字又作屯，徒门切，此译云真人也。’
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（人名）终南山之别峰，唐华严宗第五祖宗密禅师，住于此，故唤师为圭峰。详见宗密条。
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（名数）五戒一一各有五神。护持五戒者。见灌顶经一。
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（术语）一不杀生。二不偷盗。三不淫，四不妄语，五不饮酒，六不着华�N好香涂身，七不歌舞倡伎，亦不往观听，八不得坐高广大床上，九不得非时食。十不得捉钱金银宝物。
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（经名）一卷，唐道宣撰。僧史略上曰：‘唐初灵感寺，南山宣律师，按法立坛，感长眉僧（即宾头庐身也），随善赞叹：立坛应法，勿过此焉！宣撰戒坛经一卷，今行于世。’
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（术语）授戒为一灌顶法，故授戒谓之戒灌。密教之语也。
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（天名）鬼神名，译曰忍得脱。见金光明文句七。
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（杂名）梵语干陀色。旧云袈裟色是也。有部百一羯磨九曰：‘或干陀色，梵云袈裟野，译为赤色。’梵音Ka&sdotblw&amacronya。
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（杂语）肉体之身上也。又谓人之肉团心。临济义玄语云：‘赤肉团上，有一无为真人。’见传灯录十二义玄章。