佛词典
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（经名）一卷，唐义净译。说佛昔为妙色王时，求法忘劳，舍妻子并自身，奉食于夜叉，依此因缘，今成佛，一切大众至心听闻法要。
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（书名）二十卷，隋智者说灌顶记，释法华之经文。所谓法华三大部之一。略曰法华文句。
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（堂塔）祭妙音天之堂也。
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（术语）台家对于别教隔历之建立假，而谓圆教三谛圆融之假为妙假。辅行一之三曰：‘即此千如名为妙假。’
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（术语）微妙之说法。慈恩传五曰：‘耳承妙说，目击金容。’
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（术语）殊妙之谈话。教行信证三末曰：‘律宗用钦师云：至如华严极唱法华妙谈，且未见有普授众生一生皆得阿耨多罗三藐三菩提记者。’
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（术语）璎珞本业经所说六种性之一。佛果之性分也。
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（术语）台宗对于别教隔历之三观而谓圆教圆融之三观为妙观。光明记三曰：‘妙观者空即三谛，假中亦然，名即一而三。三谛俱空，假中亦然，名即三而一。’四教集解下曰：‘以妙观观于阴心，显于三千三谛之理，故云观法也。’秘藏记本曰：‘妙观察智，五眼高临。邪正不谬，因以为名。’
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（术语）斥小乘之空法为邪见乘。止观七之四曰：‘乘邪见乘，入险恶道，是坏驴[宋-木+(ㄠ/牛)]耳。’
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（天名）Na&tdotblwa，毗沙门天王之太子，三面八臂大力鬼王也。按夷坚志载程法师事云：值黑物如锤，从林间直出，知为石精。遂持那吒火�轮洌�俄而见火�伦陨沓觯�与黑块相击。据是，道家亦奉那吒也。
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（人名）北齐慧文禅师读中观论，始证明一心三观之妙旨，是东土台家之鼻祖也。彼徒称师为北齐尊者。
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（杂名）Uttarakuru，又曰北郁怛越，四大洲之一。郁单越洲在须弥山之北方。，故曰北。见郁多罗究留条。
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（术语）励力而勤善事也。观佛三昧经六曰：‘念佛功力，自然开悟。’六妙法门曰：‘心慧开发，不加功力。’然则功力在我，我依念观音之功力，得观音利益也。然今人措我而直言观音之功力，不动之功力等。此时之功力，如言利益也。
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（衣服）禅林之称。禅僧之寝衣也。
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（术语）弘大之誓愿。愿救一切众生也，如阿弥陀佛之四十八愿是。观经玄义分曰：‘安乐能人，显别意弘愿。（中略）言弘愿者，如大经说。’
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（术语）为金刚界三十七尊中，香，华，灯，涂之四菩萨，是由中央之大日如来供养阿�z等之四佛者。
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（术语）于外境不动心者。即眼不见色，耳不闻声，鼻不嗅香，口不取味。身不触细滑，意不妄念也。
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（印相）四种拳之一。交叉二手而作拳，使十指出现于外者。又名指在外拳。见大日经疏十三。又曰坚固缚，金刚缚，又曰外缚拳。为解结使之缚之意。显十地圆满之形者也。
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（异类）吉遮为夜叉之所作者。法华经陀罗尼品曰：‘若夜叉吉蔗，若人吉蔗。’文句十下曰：‘吉遮起尸鬼，若人若夜叉，俱有此鬼。’
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（杂语）老臊之夷人也。斥达磨。联灯二十德山章曰：‘这里佛也无，祖也无，达磨老臊胡，十地菩萨是担屎汉。’虚堂告香普说曰：‘达磨元是老臊胡，释迦老子干屎橛。’