佛词典
-
（术语）百宝为贵重之称，轮掌者佛之手足中心各有一千辐轮相，故云。
-
（譬喻）以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪，则既断比丘之生命，与死尸均也。智度论二十二曰：‘众僧大海中，结戒为畔际。若有破戒者，修不在僧众。譬如大海水，不共死尸宿。’金光明文句三曰：‘此则佛海死尸，华园烂肉，此四重人，应须忏悔除灭业障。’
-
（杂语）梵语Aviraja，止于羊毛尖之小尘也。俱舍论十二曰：‘积七兔毛尘为一羊毛尘量。’
-
（术语）妄为虚妄，尘为尘坌，一切世间之事物，体性虚妄，且污圣道，如尘坌，故名妄尘。楞严经七曰：‘生灭二种妄尘。’
-
（譬喻）法华七喻之一。佛性譬之衣中之宝珠也。法华经五百授记品曰：‘譬如有人至亲友家，醉酒而卧。是时亲友，官事当行。以无价宝珠，系其衣里，与之而去。其人醉卧，都不觉知。起已游行，到于他国。为衣食故，勤力求索，甚大艰难。若少有所得，便以为足。于后亲友，会遇见之而作是言：咄哉丈夫，何为衣食，乃至如是！我昔欲令汝得安乐五欲自恣，于某年日月，以无价宝珠，系汝衣里。今故现在，而汝不知。勤苦忧恼，以求自活，甚为痴也！汝今可以此宝贸易所须，常可如意无所乏短。’楞严经四曰：‘譬如有人于自衣中，系如意珠。不自觉知，穷露他方，乞食驰走。’文句记三下曰：‘众生身中，有昔种缘，名为衣珠。’
-
（术语）四等之一。
-
（术语）大日经疏四曰：‘真言中有字义，有句义。’
-
（地名）国名。裸国也。见智度论二十五注。
-
（术语）安稳微妙之貌。法华经方便品曰：‘尔时世尊，从三昧安详而起。’嘉祥之义疏曰：‘安详者，示大人之相。又安详者，动寂无碍也。’慈恩之玄赞曰：‘安者徐也，详者审也。’无量寿经上曰：‘安详徐逝。’
-
（经名）一切如来安像三昧仪轨经之略名。
-
（书名）书名。法华经安乐行义之略。一卷。南岳大师着。
-
（异类）译曰鬼。见旧婆沙论七。
-
（天名）与同生神同。
-
（杂语）同行法者。行持钞下四曰：‘同法义重。’[囗@又]（术语）因明之例语，同喻上有宗与因二种之同义，对于宗之同边，谓之同品，对于因之同边，谓之同法，例如立无常之宗，同喻之瓶上无常之义名同品，所作之义名同法。
-
（术语）见同别二教条。
-
（术语）又云同类善根。谓五正行中读诵，观察，礼拜（前三），赞叹供养（后一），之四种助业也。此等与称名念佛，虽同为往生净土之正行，然非正定之业而为助成称名之业，故称为同类之助业。
-
（杂语）迷悟不离心，倒与立不离地也。玄义六下曰：‘若信若谤，因倒因起。如喜根虽谤，后要得度。’禅林类集正觉逸颂曰：‘堪悲堪笑修山王，因地起兮因地倒。’宗镜录七曰：‘如人因地而倒因地而起，一切众生，因自心根本智而倒，亦因而起。’文句记十之中曰：‘因谤堕恶，必由得益。如人倒地，还从地起。’
-
（术语）称金刚萨�手�种子&DF-874B字也。其字体&DF-8740字者，为一切诸法之本因，故称因字。此&DF-8740字变成五股之金刚杵，故云生金刚。瑜只经曰：‘因字生金刚，满彼大空界。’
-
（术语）因字者，东方阿�z佛之种子，称&DF-87A4字。&DF-87A4之字体&DF-8770诃，为因之义故也。金刚句者，此&DF-87A4之种子变为五股金刚之形也。瑜只经曰：‘因字金刚句，发生猛利火，烧除众不祥。’
-
（杂名）帝释天所居之城名。菩萨念佛三昧分十曰：‘彼天主王所居大城，名曰因陀罗跋帝。’经注曰：‘随名天主城，亦名帝幢。’