佛词典
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（术语）五种菩提之一。见菩提条。
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（经名）一卷。后汉安世高译。为难提优婆塞说犯五戒之罪及饮酒之三十五过。
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（譬喻）言人畜之身体也。赵州录下曰：‘僧问：狗子还有佛性无？州曰：有。僧曰：既有为什么撞入这个皮袋？’
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（术语）大乘百法中随烦恼二十之一。使心散乱，于所缘之境不能明记之心所也。唯识六曰：‘失念，于所缘境不能明记为性，能障正念散乱所依为业。’
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（术语）四不可说之一。
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（杂语）五味中之生酥熟酥也。见五味条。
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（术语）言佛之白毫向右方旋绕也。观无量寿经曰：‘眉目白毫，右旋婉转，如五须弥山。’
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（术语）文句，偈颂也。止观七下曰：‘一一句偈，如闻而修，入心成观。’
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（术语）名为直诠诸法之自体者，故曰名诠自性。句为诠其自性上义理之差别者，故曰句诠差别。唯识论二曰：‘名诠自性，句诠差别。’
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（杂语）又作俱谭。释氏五姓之一。见瞿昙条。
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（杂语）五种结界之一。结界之地形，由水，石，路等作半月之形。
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（仪式）谓早粥已过，午斋未及，在其中间讽经也。见半斋讽经项。
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（修法）众僧法三种之一。僧中辨事为一表白与一羯磨也。合白及羯磨而曰白二。又一白与一羯磨。故曰白一羯磨。资持记上一之五曰：‘一白牒事告知，一羯磨量处可不？便辨前务，通白及羯磨，故曰白二。’参照白二羯磨项。
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（术语）Jñapticaturtha&mdotabv，僧中行事务，如授戒之重法，向僧众先告白其事，曰白。次三问其可否而决其事曰三羯磨T&rdotblwt&imacronya karmav&amacroncan&amacron，合一度之白与三度之羯磨曰白四羯磨。是最重之作法也。羯磨疏一上白：‘若情事殷重，和举转难。如受忏大仪，治摈重罚。故须一白牒陈，三羯磨量可，方能成遂，故曰白四。亦以一白三羯磨通为四也。’行事钞资持记上一之五曰：‘白四受戒、忏重、治举、诃谏等，事通大小，情容乖舛。自非一白告知，三法量可，焉能辨得？以三羯磨通前单白故云白四。’
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（杂名）白拈贼之略。
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（人名）魏书释老志曰：‘统万平惠始到京师，多所训导。时人莫测其迹，世祖甚重之。每加礼敬，始自习禅，至于没世，称五十余年未尝寝卧。或时既行，虽履泥尘，初不污足，色愈鲜白，世号之白白脚师。’
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（术语）谓白云宗之徒众。菜者，吃菜之道民也。见白云宗项。
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（杂语）ka&sdotblw&amacronya，译曰赤色。百一羯磨九曰：‘干陀色，梵云加沙野，译为赤色。’
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（仪式）以散杖洒加持水于信者之头也。见真俗佛事编一。
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（术语）谓以心传心之灌顶也。又名秘密灌顶。大日经五偈曰：‘第三以心授，悉离时方。’大日疏十五释之曰：‘师弟子俱得瑜伽，以心灌顶，犹如摩顶授记。’