佛词典
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（经名）萍沙王五愿经之异名。梵Pu&sdotblwka。
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（异类）Fu&sdotblwp&amacronhara，夜叉名。译曰食花。见孔雀王咒经上。
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（杂名）P&umacronrva&sacuteaila，伽蓝名。译曰东山。见西域记十。
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（衣服）尼所着之衣。
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（杂名）‘南宋文帝元嘉十二年敕尼宝贤为尼僧正。’见释书二十七。
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（地名）尼民陀罗之略。
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（异类）又作尼延他柯。夜叉名。译曰无咽。见大孔雀经上。梵Nirka&ndotblw&tdotblwhaka。
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（杂名）比丘尼之受戒坛也。僧史略曰：‘受戒初本僧尼同坛，本朝（北宋）太祖不许尼住僧中，自是始别为坛。’宋朝会要曰：‘开宝五年二月，诏自今尼有合度者，只许于本寺起坛受戒。’按自此始别立尼受戒坛也。
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（杂语）Upani&sdotblwada，数法之极少者。希麟音义一曰：‘尼萨昙分，梵语数法之极也。或云优波尼酒陀，慧苑法师音义引瑜伽大论译为微细分，如析一毛以为百分，又析彼一分为百千万分，又于析分中如前析之乃至邻虚，至不可析处，名为优波尼萨昙分也。’
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（菩萨）N&imacronlavajra，译曰青金刚。陀罗尼集经四曰：‘尼罗婆陀罗，唐云青金刚也。’
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（真言）南么三曼多勃陀喃（归命一切诸佛）阿（行也）萨���I��（二合）钵��（二合）底�M帝（一切所害）�I他（引）�M多（如来）矩奢钩菩提折�兑�（菩提行）钵[口*履]布��迦（满足）莎诃（成就）。同零妙疏下云：‘此中之行，谓由此行能招诸佛之大功德，如世间之钩，则有处所之分剂，不能遍一切处作钩召，今如来之钩，则不如是，善及一切，无所不加，乃至能招菩提之果也。以要言之，则悉满一切如来之功德，普召一切众生，使亦得此道。故次句曰遍一切害。害即是钩取而残之也。遍害一切之不调伏者，皆于菩提之行，而趣于妙果，使得满足也。’
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（书名）十卷，陈真谛译。立世为安立世界之义，阿毗昙为论议之都名。论中记须弥四洲诸天地狱等世界国土之事。
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（术语）立宗因喻三支之比量立也。单曰量。
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（术语）玄妙之心识。注维摩经序曰：‘玄心独悟。’
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（术语）玄妙之法门也，总以名佛法。三论玄义曰：‘不二玄门。’行事钞上之一曰：‘凡厕预玄门者，克须清禁，无容于非。’迦才净土论上曰：‘净土玄门，十方咸赞。’资持记上一之三曰：‘佛法深妙，有信得入，故曰玄门。’
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（术语）玄妙之根性也。涅��无名论曰：‘仰攀玄根，俯提弱丧。’
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（人名）唐代人。乡贯不详。少年出家，受学于当时之名匠，覆践清旷，强学天心。专通唯识之学。精探因明。住长安普光寺，以著述为事。与玄奘同时出，或谓即其门人。年寿并缺。所着有别集二十卷，成唯识论疏二十卷，杂集论疏十六卷，解深密经疏十卷等十余种。详见大唐内典录等。
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（杂名）唐碑名。塔为大达法师所建。裴休撰文。柳公权书。碑本在长乐南原。后移西安府学。见金石史。
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（人名）六祖慧能大师得法弟子也。传灯录五曰：‘婺州玄策禅师者，婺州金华人也。出家游方，师曹溪六祖。后却金华，大开法席。’
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（术语）玄妙之化导。唯识枢要上本曰：‘终期既渐，奄绝玄导。’