佛词典
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（术语）十二部经之一。梵曰�^陀伽J&amacrontaka，翻为本生。如来说昔为菩萨时所行行业之经文也。俱舍光记十八曰：‘言本生者，谓说菩萨本所行行。’
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（术语）梵语曰优波提舍Upade&sdotabva，此译论议。又名摩�I理迦M&amacront&rdotblwka，此译本母。本母者取出生之义。以集诸经之义而论议之，出生别趣之义理故也。华严玄赞三曰：‘优波提舍此云论议，亦名摩�I理迦，此云本母。’瑜伽伦记五上曰：‘摩�I履迦云本母，集诸经义论义明之，出生诸经别所诠义，故名本母。’
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（术语）法相宗之一派，护月之说也。见本有说条。
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（术语）见本地条。
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（术语）唯识论所说。见四种涅��条。
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（术语）诸法本来性空，非始于今名为本空。无量寿经下曰：‘净慧知本空。’
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（物名）漉水囊之略。
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（术语）少分之善根。阿弥陀经曰：‘不可以少善根福德因缘得生彼国。’
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（人名）维摩诘之女。生未几，大如八岁，容姿端正。城内之人，争来求婚不止，月上女即告曰：我当自选其人。期日，会城内士人，其时月上女于众中上于虚空，说偈使众人听之。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女之下。自尔月上女诣佛所与舍利弗对扬深义。见月上女经。
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（经名）佛说月上女经。二卷。隋�^那崛多译。
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（天名）梵名战捺罗，旃陀罗，战达罗Candra，又有苏摩Soma，苏摩提婆Somadeva，印度Indu，创夜神Ni&sacute&amacronkara，星宿王Kak&sdotblwatran&amacrontha，喜怀之头饰&Sacuteivae&sacutekhara，莲华王Kumuda－pati，白马主&Sacutevetav&amacronjin，大白光神&Sacuteit&amacronn，冷光神&Sacuteitamar&imacronci，鹿形神M&rdotblwg&amacron&ndotabvka，野兔形神&Sacutea&sacutea，等异名。又曰月天子。
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（经名）佛说月光菩萨经，一卷，赵宋法贤译。说月光施头之缘事。
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（经名）佛说月明童子经。一卷，吴支谦译。此经为月灯三昧经之一分。佛对月明童男（即月光童子）说法财二施，及过去之智止太子以身肉疗比丘之病。月灯经以之作智意女。
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（人名）比丘名。续高僧传一曰：‘中天竺优禅尼国王子，月婆首那，陈云高空。’译僧伽吒经等。梵Upa&sacute&umacronna。
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（经名）佛说月喻经。一卷，赵宋施护译。以皎月圆满诫比丘之戒行。
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（术语）佛，对月光童子说一切诸法体性平等无戏论三昧之法门。因童子之名，称为月灯三昧。即月灯三昧经之所说。
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（明王）降三世明王之别名。大日经疏五曰：‘次复于执金刚下，置忿怒持明，降伏三世一切大作障者，号月�d尊。面有三目，四牙出现，如夏水雨时云色，作大笑之形。以金刚宝为璎珞，此是持金刚者，以无量门大势威猛摄护众生三昧也。’此尊半月轮中现黑色忿怒也。故似月�d。故云尔也。秘藏记末曰：‘月�d忿怒菩萨，黑肉色，极大忿怒之形。有四手，左右二手结印，左一手取一股跋折罗，右一手�w�J。’
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（人名）邓州丹霞山之天然禅师，嗣石头。初至江西，见马祖时，以两手拓�L头脚。马祖视之曰：南岳之石头是汝师也。遽抵石头，亦以手拓�L头脚。石头曰：着槽厂去。霞礼谢而入行者房。随执爨役凡三年。忽一日石头告众曰：来日欲割佛殿前草。及期。大众童行各构锹���i草。霞独以盆水洗头，而跪于石头前。石头笑而为之剃落说戒。霞遂掩耳趋去。再谒马祖，入僧堂，坐于圣僧之颈。马祖曰：我子天然也，即拜马祖，谢师之赐法号。因名天然。长庆四年寂，寿八十六。敕谥智神禅师。见传灯录十四。又，邓州丹霞山子淳禅师。青原下十二世之祖。芙蓉道楷禅师之法嗣。
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（术语）一切之法，尽为此心所生之唯心论的见地也。唐华严经三十一曰：‘三界所有，唯是一心。’晋华严经十曰：‘心如工画师，画种种五阴。一切世间中，无法而无造。’心地观经八曰：‘心如画师能画种种色故。心如僮仆，为诸烦恼所策役故。心如国王，起种种事得自在故。心如怨贼，能令自身受大苦故。’般若经五百六十八曰：‘于一切法，心为善导。若能知心，悉知众法，种种世法皆由心。’
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（术语）定有七名，此其中之一也。为使心止住一境之性。详见定条。