佛词典
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（植物）又作分陀利迦，芬荼利迦，奔荼利迦，本��哩迦。见分陀利条。
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（植物）释迦如来称誉念佛者曰人中之分陀利华。观无量寿经曰：‘若念佛者，当知此人是人中分陀利华。’
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（术语）分段生死之身也。为凡夫轮回六道受分分段段果报之身。见分段生死条。
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（术语）分段生死之略。
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（名数）迷界三道也，即惑业苦之三道是。
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（术语）二种生死之一，为轮回六道凡身之生死也。轮回六道之身，各随其业因而寿命有分限，形体有段别，故曰分段。大乘义章八本曰：‘言分段者，六道果报，三世分异，名为分段。分段之法，始起为生，终谢为死。’胜�N宝窟中末曰：‘分段生死者，谓色形区别，寿期长短也。’唯识了义灯六末曰：‘言分段者：分谓齐限，即谓命根。段谓差别，即五蕴体。舍此受余有差别故，（中略）皆随因缘有定齐限，故名分段。’
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（术语）分段者，分段生死之身，即吾人之体也。同居者，为台家所立四土中凡圣同居土之略称，如吾身所住之娑婆世界是也。此娑婆世界为凡夫与圣者同一居住，故称曰同居。盖分段是凡夫之身，同居是其所住处也。
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（术语）分段生死与变易生死也。见二种生死条。
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（术语）华严之贤首为明别教一乘，以分相门该摄门之二者，明三乘与一乘之差别曰分相门，明三乘是一乘曰该摄门，见五教章上。
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（术语）同于分证即。
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（术语）三三昧之一。不论定慧二者，修其一之三昧也。
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（术语）凡譬喻不可显喻其法之全分，但比况其一分之义，是曰分喻。例如言面如月，则以月之端正一边而比显面貌端正之一分也。涅��经五曰：‘面貌端正犹月盛满，白象鲜洁犹如雪山，满月不得即同于面，雪山不得即是白象。’
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（杂语）禅林之语。大众一同退去也。
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（经名）过去佛分卫经之异名。
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（术语）融本末之体于同教一乘之体示有一乘，二乘，三乘等诸乘教之法门也。
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（术语）菩萨初地以上少分断惑证理也，起信论谓之随分觉，台家谓之分证即。
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（术语）台家所立六即位之一。止观一曰分真即。观经疏曰分证即。分断无明，分证中道之位也。见六即条。
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（譬喻）受人身者极希，譬以爪上之土。见爪土项。
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（书名）长爪梵志之所说。性灵集六曰：‘爪章发论。’
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（术语）五种净食之一。一切瓜果等物，先以爪甲去其皮壳，然后食也。否则曰不净食。