佛词典
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（术语）见四向及四果条。
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（人名）支娄迦谶译之般舟三昧经劝助品曰：‘佛告�T陀和，久远不可计阿僧�o劫有佛，名私诃摩提，有大国名�T陀和。有转轮王维斯芩往到佛所。佛为说是三昧（念佛三昧），王闻之欢喜，持珍宝散佛上。时私诃摩提佛般涅��后，维斯芩王寿终。还而自生于其家为天子，名梵摩达，尔时有比丘名珍宝，为四部弟子说是三昧。梵摩达闻之欢喜，持珍宝散其上，发意求佛道，与千人共为沙门，求学是三昧。承事师八千岁，不休懈。却后更见六万八千佛，辄于一佛所闻是三昧，自得佛，名曰坻罗惟逮佛世尊，是时千比丘从得等正觉，皆名坻罗郁沈。’
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（术语）持散乱心不定期限，不调作法，不简时处所缘，于行住座卧称佛名，显净土之住生也。
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（术语）布施而乞病愈也。魏书（京兆王太兴传）曰：‘初太兴遇患，请诸沙门行道，所有资财，一时布施，乞求病愈，名曰散生斋。’
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（物名）密教之修法，由洒水器取水散之者。本束生茅而作之，后世以梅木换之。大日经疏二十曰：‘洒水谓阏伽水也。阏伽别有方法如悉地中说耳。然此洒水有二法：若以茅作小束，置阏伽碗中而洒之，洒时顺洒，右旋洒也。若直用手洒亦得。’真言修行钞二曰：‘教舜口传云：散杖汉朝始作之。天竺以茅洒水及以指洒之，殊用梅枝香木故也。’
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（术语）依善戒而得善无表，及依恶事而得恶无表也。对定无表而言。
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（术语）法会修毕时之读经。是曰散经。
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（杂语）同路迦。见路迦条。
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（杂语）Lohita，译曰赤。又作曷��迦多。见梵语杂名。
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（书名）宋灵芝元照，解释南山之四分行事钞者。
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（术语）二十四不相应行法之一。诸行迅速之义也。谓有为法之念念生灭，转移甚速。
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（经名）圣六字增寿大明陀罗尼经之异名。
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（经名）一卷，赵宋施护译。佛在给孤独园，为阿难说二咒，是但对扬阿难而说，非有别缘。
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（术语）唯识作圣性。俱舍作正性。其意一也。唯识以无漏智之种子为圣性之体。俱舍以离烦恼为正性。唯识述记九末曰：‘即依无漏智分别智等俱行五蕴种子为圣性体。’俱舍论十曰：‘何名正性？谓契经言：贪无余断，嗔无余断，痴无余断，一切烦恼皆无余断，是名正性。’
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（杂语）三宝之供养物也。
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（杂语）声闻，缘觉，菩萨，佛之圣者人众也。
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（经名）一卷，赵宋法天译。佛向妙吉祥菩萨说西方无量寿之陀罗尼，能增寿命，得大利益。
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（名数）一圣福，住于阿罗汉最后身而得有余涅��者，是小乘之声闻也。二体圣福，通教之三乘人，同体达诸法即为无生，唯断烦恼之正使，而不能侵害习气者是也。三小萨�矢＃�具自行化他之二利，以无言说之道断烦恼，遂入无余涅��者，是小乘之菩萨也。四大萨�矢＃�自初发心次第化人而入大涅��者，是大乘别教之菩萨也。五闻法华经初随喜福，圆教之菩萨，闻法华经而随信者是也。见法华文句十。
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（经名）一卷，赵宋法天译。金刚手菩萨请说咒拥护众生，不为诸恶星宿所害，佛为说圣曜母陀罗尼。梵&Amacronrya－graham&amacront&rdotblwk&amacron－dh&amacronra&ndotblwi。
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（术语）想事物于心而观。事理二观之事观也。观无量寿经所说之十六观即此事观。经曰：‘是为日想，名曰初观。’乃至‘是名下辈生想，名第十六观。’