佛词典
-
（术语）莲华合掌之称。大疏十五曰：‘华手发生，谓作印，作印已，即运心供养也。’
-
（术语）南方之异名也。此以胎藏界五佛中，南方之佛名开敷华王如来，又曰沙罗树王华如来故也。
-
（堂塔）列仙传所谓华表，本由印度传来。毗奈耶杂事三十七曰：‘佛告阿难：此拘尸那城，古昔有圣王都城。城门四宝合成，门门皆有大华表柱，亦以宝成。’现佛陀伽耶塔之正面，有圆形之华表一柱，高丈余，有种种之雕刻。
-
（譬喻）台宗所谈，莲华三喻之一。以华譬权法，以莲譬实法。如华开则莲现，开权法则实法必现。以喻于法华之迹门，开三乘之权法，显一乘之实法。于本门之法华以迹显本，亦同之。是曰开权显实（迹门），开迹显本（本门）。玄义七下曰：‘华开故莲现，而须华养莲，譬权中有实而不能知。今开权显实，意须于权。’又曰：‘华开莲现，譬开迹显本。’
-
（经名）佛说华聚陀罗尼咒经，一卷，失译人名。与华积陀罗尼神咒经。佛说华积楼阁陀罗尼经同本。
-
（名数）密教立三处之华藏世界。其故以大日经立三重之佛身，一加持身，二本地身，三行者身。今约此三身而成义，则加持身即他受用报身，是阿弥陀佛也，其住处名华藏世界。由是过西方十万亿净土即有其处。青龙轨名弥陀为莲华藏。是五部中莲华部报身之土也。本地身即大日如来也，此佛之住处名华藏世界。高广无边，而超相对，绝中边不可定为西方十万亿是五部中佛部自性法身之住处也。大日经所说之胎藏，华严经所说之华藏世界是也。行者身即我等自身也。一切众生之干栗多心，法尔有八叶形。是八叶之心莲华。名曰华藏世界。是秘藏世界。见秘藏记钞六。
-
（术语）六十华严经一部有三十四品。合人中三处与天上四处为七处，于普光法堂重会总有八会。
-
（书名）四十卷，元普瑞着。
-
（书名）一卷，唐法藏撰。明华严五教之观者。
-
（譬喻）智度论四曰：‘帝释以偈答曰：菩萨发大心，鱼子庵树华，三事因时多，成果时甚少。’往生要集上本曰：‘鱼子难长，庵罗少熟。’以比信法之难也。
-
（人名）又作庵婆女，庵树女，柰女等。皆为庵罗婆树女之略。彼女由庵罗婆树而生，因呼曰庵罗女。为摩竭陀国频婆娑罗王之妃，生耆婆，后归佛奉园于佛。佛受之以为住所。慧琳音义二十六曰：‘庵罗女，亦云庵树女。此依传云依树花中而生。’同卷曰：‘温室经云柰女者，即其人也。即频婆娑罗王之贵妃，良医耆婆之母也。’长阿含经二、游行经，记献庵罗园于佛。梵&Amacronmrap&amacronl&imacron。
-
（经名）一卷，吴支谦译。先叙萍沙王之五愿，后叙弗迦沙王之出家，佛为说法。
-
（杂名）檀家所属之寺院云菩提所。作读经诵咒供佛施僧之法事为自身或为亡灵求无上菩提之所也。
-
（书名）庄严菩提心经之略名。
-
（经名）一卷，唐不空译。佛住广博大园因毗钮达多婆罗门求子，为说陀罗尼。
-
（譬喻）菩萨之行，能投人情，令人欢喜，故譬以舞曲。大日经五曰：‘一切如来神力之所加持，善解正遍知道菩萨行舞。’
-
（杂语）状人慈善之语。参看金刚努目条。
-
（菩萨）马头观音也。
-
（术语）菩萨受持之清净戒法也。
-
（经名）一卷，西晋聂道真译。先明三归悔过，次明十念十戒，次明解斋之法，回向于净土。