（术语）四谛之一。

（界名）八大地狱中之第六为炎热地狱，又云焦热地狱见。三界义。

（界名）八大地狱中之第七云极热地狱，又云大焦热地狱。

（术语）四念处观中之身念处观也。观身之不净由头至足，次第巡历，观三十六物皆不净，故名循身观。大日经疏三曰：‘如修循身观时，见此身三十六物之所集成。五种不净，恶露充满，终不为此而生贪爱。’慧苑音义二曰：‘循身观，循巡也。今谓四念处中第一观身不净，从头至足次第巡历，三十六物皆不净也。’

（人名）佛弟子有名象舍利者。还舍法服，习白衣之行，凭两女人肩上，后诣佛所复为沙门，寻于座上得阿罗汉。见增一阿含经四十五。

（杂语）讥下垂衣之一角者。毗奈耶十曰：‘着泥洹僧不得如象鼻，如象鼻者不应戒行。’注曰：‘其一角当前下垂。’凡着袈裟之法，袈裟右上角搭于左肩上，而垂于后。若置之于肘上或垂于胸前者，此为象鼻之相，不如法也。毗奈耶十曰：‘不得垂三衣前角着，著者不应戒行。’注曰：‘不抄着肩上，垂之臂上肘前。’行事钞下之一曰：‘以垂臂上名象鼻也。’寄归传二曰：‘以衣右角宽搭左肩，垂之背后，勿安肘上。’又曰：‘袈裟角垂，正当象鼻。梵僧纵至，皆亦雷同。良为绢滑堕肩，遂令正则讹替。后唐三藏来传搭肩法。然而古德嫌者尚多。党旧之迷，在处皆有。’

（经名）超日明三昧经之略名。

（杂名）Pak&sdotblwa，译曰魔军。大日经疏九曰：‘魔军者，梵本正音搏吃刍。是羽翼党援之义，今依古译会意言耳。’

（人名）姓傅，名翕，字玄风。南齐建武四年生，陈宣帝大建元年卒。为有发之道士。取于姓曰傅大士，又取于地曰东阳大士，自称为善慧大士。大士乃菩萨之翻名，此大士创始轮藏，因之今安于藏内。有傅大士传，附龙华忏法之后，又有傅大士录四卷，现行于世。见善慧条。

（植物）Air&amacronva&ndotblwa，又作[口*��]那婆那，伊罗钵多罗，伊罗钵那，[口*��]罗婆那，伊罗婆��，�p罗叶，��罗叶，伊兰等。元为草名。以名天帝之象。玄应音义十一曰：‘堙罗，古文堙��二形，今作堙。同于仁切。帝释象王，名堙罗那，或名��那婆那，或名伊罗钵多罗。此译云香叶。身长九由旬，高三由旬，其形相称也。[口*��]，鸟贤切。’同二十二曰：‘�p罗叶，一奚切，树名也。旧经律中，作伊罗叶，讹也。’华严疏钞四十三曰：‘伊罗钵那，此云香叶，常居第一金山之胁。’可洪音义三曰：‘翳罗，上乌兮反，龙象王之名也。又因烟二音，或云[口*��]罗婆那，或云伊罗婆那，或云哀罗跋��，或云蔼罗伐��。’慧琳音义第十二曰：‘[口*��]罗婆那，白象王名也。天帝释所乘。’同十六曰：‘伊罗跋象，此象王名。天帝释常所乘，有大神通。’华严经六十六曰：‘伊罗婆��大象。’[囗@又]龙王名。本行集经三十七曰：‘尔时海内伊罗钵王，既受龙身。’经注曰：‘尹罗钵，隋言霍香叶。’慧琳音义三十八曰：‘��罗叶者，龙王名也。此龙头上有��罗树，故名。’见伊兰条（本项中伊罗婆那Air&amacronva&ndotblwa与伊罗钵El&amacronpattra及Er&amacronvar&ndotblwa似相混，皆龙象名也）。

（地名）山名。译作天台。善见律第七。见翻梵语。梵Devak&umacron&tdotblwa。

（人名）Dev&amacrontideva，译曰天上天。佛未出家时之名。

（人名）Devaputra，译曰天子。见求法高僧传上。

（术语）亦曰提要，提唱。举宗旨之要文而说明意义者。

（天名）又作提多罗吒Dh&rdotblwtar&amacron&sdotblwtra，即持国天也。四天王之一。须弥之半，第四层之东。为东方天主，守护东洲，故亦曰东方天。

（杂语）见由旬条。

（饮食）又曰小食。画字不成之柔者。禅林之常法，朝吃粥。僧�o律二十九曰：‘粥初出釜，划不成字者。’

（人名）青原山行思之法嗣，石头希迁。在湖南，其道大振，以对于江西之马祖，时称为江西湖南。无尽灯论上曰：‘江西与湖南，儿孙满天下。’

（饮食）八种浆之第八。

（术语）五下分结也。见结条。