佛词典
-
（菩萨）旧称弥勒。新称梅怛丽耶Maitreya，译曰慈。是为其姓，故称慈氏。见弥勒条。
-
（人名）同慈童女。见慈童女条。
-
（术语）五停心观之一。
-
（譬喻）愚痴为三德之一。为发一切烦恼之本，故譬之于网之纲。万善同归集五曰：‘沃渴爱之甘露，截痴纲之慧刃。’
-
（术语）拨无因果之道理，无着于恶空见也。地持论二曰：‘云何为恶取空？若沙门婆罗门，谓彼此都空，是名恶取空。’唯识论七曰：‘拨无二谛，是恶取空也。诸佛说为不可治者。’止观五之六曰：‘宁起我见，如须弥山，不恶取空。’
-
（术语）善律仪之反对。定时定事而守之行曰律仪。律仪有善恶，如戒法者善之律义。如畋猎者为恶律仪。法华经安乐行品曰：‘不亲近旃陀罗，及畜猪羊鸡狗，畋猎渔捕，诸恶律仪。’涅��经二十九有十六种之恶律仪。报恩经六揭十二种之恶律仪。
-
（异类）夜叉，罗刹之类，恼害人者。药师本愿经曰：‘不为诸恶鬼神夺其精气。’大集月藏经五曰：‘诸恶鬼神得敬信品。’又为狱卒。
-
（术语）众生以恶业之因而趣之所。俱舍论世间品曰：‘趣谓所往。’即地狱畜生等。
-
（譬喻）以杨树之黄叶为金，与小儿以止其啼。譬佛说天上之乐果以止人间之众恶也。见涅��经二十。
-
（佛名）佛生于迦毗罗城。迦毗罗者，黄色之义。此处本为黄头仙人之住处，因得迦毗罗之名，今以昔之黄头拟谓为黄头。名义集三曰：‘迦毗罗，此云黄色。上古有仙，曰黄头。依此修道。’祖英集上曰：‘黄头碧眼知未知。’
-
（公案）‘黄檗示众云：汝等诸人尽是瞳酒糟汉（尝古人糟粕之钝汉也）。’恁么行脚何处有今日（何日行本分契当），还知大唐国里无禅师么？时有僧出曰：只如诸方匡徒领众又作么生？檗云：不道无禅。只是无师。’见碧岩十一则，从容录五十三则。
-
（杂名）谓日本黄檗宗铁眼禅师翻刻明藏六千七百七十一卷之大藏经也。又云铁眼板。
-
（杂语）与云兄水弟同。
-
（公案）‘僧问云门：树凋叶落时如何？云门云：体露金风。’见碧岩二十七则，种电钞三。
-
（公案）‘僧问云门：不起一念。还有过也无？门云：须弥山。’见从容录十九则，会元十五云门章。盖谓是非为有无分别之限，如须弥山之意也。
-
（公案）‘僧问云门：不是目前机，亦非目前事时如何？门曰：倒一说。’见碧岩十五则，种电钞二本。
-
（地名）又作云黄山。在浙江义乌。上有岘壁，高百丈，广三十五丈，可俯瞰华溪。傍有如来峰，七佛峰。梁天监年中善慧大士栖居此山顶，躬耕行道，因以有名。彼‘空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流’之偈，盖咏当时之景物者。大同五年，创寺于双��树下，名曰双林寺。陈天嘉二年，绕树行道，感七佛相随，山顶忽见黄云之横。其状盘旋恰如盖，因名云横山。见传灯录二十七。
-
（故事）频毗娑罗王梦见一�哿殉墒�八片，一金杖折成十八段。以为佛灭后小乘分派之兆。见金杖条。
-
（杂语）Vidy&amacron，又作皮陀，译曰明。因明大疏一曰：‘醯都言因，费陀云明。’又曰知法，即四吠陀论。百论疏上之下曰：‘本云皮陀（Veda）此间语讹。故云韦陀。’
-
（印相）妙音天之印相名。作奏乐之形也。广大仪轨中曰：‘辩才即妙音，慧风持空，定仰在脐舒，运如动奏乐，名为费��印。’（慧者右手，风者人指，空者拇指，定者左手）。梵Vi&ndotblw&amacron。