佛词典
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（术语）又云无所畏。佛于大众中说法，泰然无畏之德也。此有四种，称曰四无畏。大乘义章十一末曰：‘化心不怯，名为无畏。无畏不同，一门说四。’法华经方便品曰：‘无量无碍。力无所畏。’无量寿经上曰：‘善学无畏之网，晓了幻化之法。’
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（术语）三性之一。事物之性体中容，不可记为善，亦不可记为恶者。又感善果不可记，感恶果亦不可记者。俱舍论二曰：‘无记者，不可记为善不善性，故名无记。有说，不能记异熟果，故名无记。’唯识论五曰：‘于善不善损益义中，不可记别，故名无记。’大乘义章七曰：‘解有二种：一对果分别，中容之业不能记得苦乐两报，故名无记。二就说分别，中容之业如来不记为善为恶，故名无记。’
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（植物）同木��子。
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（经名）十二部经之一。同邬陀南。
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（杂语）顿悟入道要门论曰：‘今言无情者，无凡情，非无圣情也。又曰：若无情是佛者，活人应不如死人。’
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（术语）法相宗之异名。无着为兄，造摄大乘论等，天亲为弟，造唯识论等，共成立法相宗。
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（术语）三善根之一。心无痴惑也。唯识论六曰：‘无痴于诸事理明解为性，对治愚痴作善为业。’
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（杂语）广大之极，更无盖之者也。与无上等同。又谓无所不盖也。无量寿经上曰：‘如来以无盖大悲，矜哀三界。’同净影疏曰：‘佛悲殊胜，余不能加，不能盖上，名无盖悲。’同嘉祥疏曰：‘无盖悲者，佛慈悲无所不覆盖耳。’
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（术语）三种罗汉之第三。
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（人名）昙无竭之略。比丘名。
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（术语）安住于空理与物无诤也。佛言须菩提得无诤三昧。见无诤三昧条。
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（杂语）驮婆者梵语，译曰奴，为人使役而不取佣资之奴，谓之无价驮婆，以比行无缘大悲之菩萨。俱舍论十八曰：‘如世传有无价驮婆，当知此言目彼菩萨。’同光记十八曰：‘驮婆，此云奴。不用钱买名为无价，谓彼菩萨受他驱役，利益有情。如不用钱买奴相似。’
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（人名）旧称阿育，新称阿输迦王，译曰无忧王。见阿育王条。
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（术语）十住心之第六、他缘大乘心也，他无两义，梵音同一、故约于菩萨之大悲缘他众生而谓之他缘，约于菩萨之大智缘心外无法而谓之无缘。大疏二曰：‘梵音莽钵罗，是无义，亦是他义。所谓他缘乘者，谓发平等大誓，为法界众生行菩萨道。乃至诸一阐提及二乘入正位者，亦当以种种方便折伏摄受普令同入是乘，约此无缘大悲故名他缘乘。又无缘乘者，至此僧�o始能观察阿陀那深细之识，解了三界唯心，心外更无一法而可得者，乘此无缘心而行大菩提道，故名无缘乘也。’
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（术语）无余残无余蕴也。谓事理之至极也。如无余涅��，无余说，无余修等。
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（术语）四修之一。不加余行专修一行之谓也。
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（杂名）以末香造篆文，供计时之用，故称无声漏。释门正统三曰：‘有以盘模篆文，号无声漏者。’
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（术语）佛之德号，以佛证生死即涅��之无碍道故也。晋华严经五曰：‘一切无碍人，一道出生死。’往生论注下曰：‘无碍者，知生死即涅��。’赞阿弥陀佛偈曰：‘我以一心赞一佛，愿遍十方无碍人。’
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（术语）金刚顶经一曰：‘阿婆颇那伽三摩地。’同疏二曰：‘此经诀云：阿之言无。婆颇那迦者，识也。三摩地，平等持也。伽者，身也。应云无识身平等持也。入此定者，能治攀缘散乱等障。’是一切义成就菩萨未为五相成身观前所住之三昧也。
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（杂语）见五百毳徒与毳衣条。