佛词典
-
（术语）见十德条附录。
-
（杂名）见六十二见条。
-
（术语）寺院之异名。为精行者所居，故曰精舍。非精妙之谓。此名自�o园精舍而来。学林新编曰：‘晋孝武幼奉佛法，立静舍于殿门，引沙门居之。因此俗谓佛寺曰静舍，亦曰精舍。’按汉儒者教授生徒，其所居悉称精舍。范书包咸传：咸住东海，立精舍讲授。党锢传：刘淑檀敷俱立精舍教授。姜肱传：盗就精庐求见。注云：精庐即精舍也。以此观之，精舍本为儒士设。晋时别居沙门，乃袭用其名焉耳。三国志注引江表传曰：于吉来吴，立精舍。烧香读道书。制作符水，以疗病。晋武以前道士，亦尝袭精舍名矣。释迦谱八曰：‘息心所栖故曰精舍。’慧苑音义上曰：‘艺文类曰：精舍者，非以舍之精妙名为精舍，由其精练行者之所居，故谓之精舍也。’名义集七曰：‘灵佑寺诰曰：非粗暴者所居故云精舍。’
-
（菩萨）十波罗蜜菩萨之一。密号曰慧护金刚。
-
（杂语）精舍也。玄应音义十六曰：‘精庐，庐舍也，即精舍是也。’
-
（术语）&Amacronra&ndotblwya，阿练若之略。又曰阿兰若。见阿兰若条。
-
（杂名）寺院也。僧着缁衣，故曰缁。寺院为僧所居住之丛林，故曰缁林。林者言僧众之多也。唯识枢要上曰：‘至年十七，遂预缁林。’
-
（譬喻）喻诸法无我之语。五蕴之诸法，皆为假和合者，决非如凡夫之思惟有实体者。此其喻也。成实家之用语。
-
（术语）见劝门条。
-
（术语）佛四无所畏之一。见四无畏条。
-
（术语）律之作法，每半月终，其日集大众，读戒经，又于半月间令忆出所犯之罪，而说其罪，以长善除恶。梵曰布萨。译言净住，长净。是就其功能而名之者。就其日之作为则曰说戒，就比丘之忏悔则曰说罪。此说戒秘密，不受具足戒者，不使得听。行持钞上四曰：‘布萨此云净住。’寄归传二曰：‘言说罪者，意欲陈罪说己先愆，改往修来，至诚恳责。半月半月为褒洒陀，朝朝暮暮忆所犯罪。褒洒是长养义，陀是净义，意明长善净除破戒之过，昔云布萨者讹略也。’涅��经三曰：‘有一童子不善修习身口意业，在屏隈处盗听说戒，密迹力士承佛神力以金刚杵碎之如尘。’
-
（书名）二十犍度之一。半月会僧众说戒，行忏悔之式，定布萨之式。见布萨条。
-
（譬喻）疑念害善根，故譬以毒刺。万善同归集六曰：‘坚信根，而拔疑刺。’
-
（术语）疑惑之执念。断于见道者。唯识枢要上本曰：‘远离疑执，起处中行。’
-
（植物）V&amacronr&sdotblwiki，花名。见��[口*栗]沙迦项。
-
（仪式）歌者歌叹。呗者梵语呗匿。译曰赞颂，赞叹。是梵汉双举之语。又唱呗之义。法华经方便品曰：‘或以欢喜心，歌呗颂佛德。’文句记五之中曰：‘经云呗者，或云呗匿，此云赞诵。’玄赞四曰：‘梵云婆陟，此言赞叹，呗匿讹也。’梵P&amacron&tdotblwhaka。
-
（术语）Dhy&amacronna，又作驮那演那，驮南。译曰静虑。见静虑条。
-
（术语）见苏波诃条。
-
（术语）Sv&amacronh&amacron，见苏波诃条。
-
（术语）见苏波诃条。