佛词典
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（术语）如尘数之无数国土也。又微尘之中有国土，华严经说之。尘中毛端皆有刹有佛，说法利生。
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（界名）地狱名。见宾吒罗条。[囗@又]（人名）宾头卢之略。罗汉名。
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（术语）弥陀如来四十八愿中第四十七愿也。见得不退转愿条。
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（术语）修求闻持法之观法也。见求闻持法条。
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（人名）姚秦长者沙门僧肇也。
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（术语）六根之一。梵语，揭逻��。译言鼻。生鼻识之所依为鼻根。义林章三本曰：‘鼻者能嗅义，梵云揭罗��，此云能嗅。’
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（天名）见毗卢择迦条。
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（公案）见狗子佛性条。
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（公案）见三转语条附录。
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（名数）一声闻僧，上二种僧中者是也，二缘觉僧，缘觉有麟喻部行之二种，部行成僧众。三菩萨僧，修大乘行者。见同上。
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（术语）Satk&amacronyadar&sacuteana，萨迦耶见之萨，有三义，此其中之一义，译曰移转。大乘所立之身见也。
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（衣服）又作僧伽致，僧伽�A，僧伽知，僧伽胝Sa&mdotabvgh&amacron&tdotblwi。见僧伽梨项。
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（术语）具名僧那僧涅。旧译，僧那为弘誓，大誓。僧涅为自誓。皆谓菩萨之四弘誓也。即自誓四弘誓谓之僧那僧涅。或言僧那为铠，僧涅为着，着铠也。是以铠喻四弘誓之语。玄应师译为被甲。辅行一曰：‘僧那西音，此云弘誓。’玄应音义三曰：‘僧那僧涅，应云摩诃僧那僧涅陀。旧译云摩诃言大，僧那言铠，僧涅言着，亦言庄严，故名著大铠。大品经云大誓庄严是也。一云：僧那大誓，僧涅自誓，此皆讹也。正言[月*册]那诃此云甲，[月*册]捺陀或云被，或云衣，言被甲衣甲也。’肇论曰：‘结僧那于始心，终大慈以赴难。’梵Sa&mdotabvn&amacronha－samnaddha。[囗@又]僧名。慧可之弟子。见续高僧传十九。
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（职位）僧官之公任始于支那。后秦姚苌以僧[(丰*力)/石]为僧正，后魏皇始年中以法果为沙门统，是支那僧官之始也。见僧史略中。[囗@又]（杂语）以僧为在家者之官也。事物纪原七曰：‘自隋文帝以沙门彦琮为翻经馆学士，后始命僧以官。及唐又以不空为开府仪同三司试鸿胪卿。宋朝会要曰：太宗时法贤，雍熙四年加试光禄卿阶朝散大夫。注太祖朝僧元蔼亦加朝散大夫阶也。’
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（术语）秉法中之众僧法也。
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（术语）僧那僧涅之略。见僧那条。
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（故事）僧史略曰：‘则天朝僧法朗译大云经，陈符命言，法朗等皆赐紫袈裟。’
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（术语）僧之威仪。谓剃除须发，着袈裟也。戒疏一上曰：‘迦竺初达现僧仪也。’
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（职位）僧官也。唐文宗开成中。始立左右街僧录。明太祖洪武元年，立善世院。四年，即革之。五年，给僧度牒。十五年，始置僧录司。左右善世各一人，左右阐教各一人，左右讲经各一人，左右觉义各一人，掌释教之事。各直省府属置僧纲司。都纲一人，副都纲一人，州属置僧正司。僧正一人。县属置僧会司。僧会一人。各掌其属释教之事。俱选精通经典戒行端洁者为之。僧凡三等。曰禅，曰讲，曰教，隶礼部。二十四年，清理释教。限僧三年一度给牒。凡各府州县寺宇但存宽大者一所，并居之。凡僧府不得过四十人，州三十人，县二十人，民年非四十以上，女年非五十以上者，不得出家。二十八年，令天下僧众赴京考试给牒。不通经典者黜之。其后又有法王佛子大国师等封号。清天聪六年，始设僧官。顺治年间，定品制，悉仿明旧案。善世正六品，阐教从六品，讲经正八品，觉义从八品，余俱未入流，不给禄，不与职官并列。
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（术语）僧尼之名籍，置之于官，以防滥非。僧史略中置僧籍弛张二科，论曰：‘周隋之世无得知。（中略）文宗大和四年正月祠部请天下僧尼冒名而非正度者，具名申省，各省给牒，以凭入籍，时入申名者七十万，造帐入籍自大和五年始。’仁王经嘱累品曰：‘国王大臣太子王子，自恃高贵灭破吾法，明作制法。（中略）立统官制众，安籍记僧。（中略）当知尔时正法将灭不久。’