佛词典
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（术语）问答而分别诸法也。涅��经三十六曰：‘乐论议者处五净居。’宋楞伽经一曰：‘藏识灭者，不异外道断见论议。’
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（物名）梵语斫羯罗Cakra，见梵语杂名。
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（术语）言世之常会者，必有离散之时也。遗教经曰：‘世皆无常，会必有离。’涅��经二曰：‘夫盛必有衰，合会有别离。’未生怨经曰：‘盛者即衰，合会有离。’法句经曰：‘合会有离，生者有死。’
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（传说）有长者以瓶盛苏，置于楼。一鼠贪苏，入瓶食之。苏尽，身大不能出瓶。长者取苏瓶思凝结之，置于火上。鼠即死。见经律异相四十七、义楚六帖二十四。
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（人名）Dharmaruoi，沙门名。译曰法希。见续高僧传一。又国王名。译曰法爱。见弥勒上生经疏上。
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（人名）Dharmaprajña，优婆塞名，译曰法智。见续高僧传二。
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（地名）古国名，在南印度境，其领域跨帕拉尔河，有今麻打拉萨西南一带之地。西域记曰：‘达罗毗荼国，周六千余里，都城号逮志补罗。周三十余里，土地沃壤，稼穑丰盛，多华果，出宝物，气序温暑，风俗勇烈，深笃信义，高尚博识。而语言文字，少异印度。伽蓝百余所，僧徒万余人。’
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（术语）称于五道之心也。归敬仪中曰：‘福业不成，道心无涉。’[囗@又]求菩提之心也。唐华严经十三曰：‘普观众生发道心。’法华经义疏二曰：‘菩提，云道，是无上正遍知果道也。’又道心者，言在家行佛道者也。与言道者同。
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（术语）以道法而教化他也。无量寿经下曰：‘听受经法，宣布道化。’
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（人名）释道休，恒以头陀为业。住雍州新丰福缘寺南晒山幽谷。结草为庵，一坐七日，乃出其定。出山乞食。施说禁戒。诲人慈善。如是积四十年。贞观三年夏内，依期不出，端拱而卒。然休师出家已来，常但三衣，不服缯纩。以伤生也。所着布衣，积有年稔。尘朽零破，见者心寒。
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（术语）证悟实道以前之位次也。见道后条。
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（术语）道法技术，通于内外世出世之法者。无量寿经上曰：‘博综道术，贯练群籍。’嘉祥疏曰：‘五明道术。’
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（杂名）云游四方之僧人也。亦曰行脚僧。
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（界名）八热八寒为大地狱。八大热一一各有十六小地狱，以一狱城之四面门外，各有炉煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增之四处也，是名十六游增地狱。八大热合为一百二十八游增。有罪业之众生游此，倍增苦恼，故曰游增。俱舍论十一曰：‘十六增者，八捺落伽四面门外各有四所。（中略）四面各四增，故言皆十六。此是增上被刑害所，故说名增。本地狱中适被害已，重遭害故。’
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（物名）记死者名之册子。雅名曰灵簿，灵会簿，着鬼簿等。见考信录四。
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（经名）四卷，宋求那跋陀罗译。佛说过去于普光佛所，得授记，行生生菩萨之道。乃至于今生八相成道。示一一往因，中有与仙人论破冥谛及非想天之事。太子瑞应本起经，异出菩萨本起经与之同本。
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（术语）烧香之真言。译曰遍至法界。烧香之功德周遍于法界也。大日经疏九曰：‘达摩驮赌��檗帝。译云遍至法界也。’
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（杂名）Knkkuta，又作矩矩吒。译曰鸡。
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（仪式）于佛坛传送供物之仪式也。原为禁中大法会所行之仪式，后禅门亦有此式。大鉴清规佛诞生曰：‘住持至，烧香一炷，大展三拜。不收坐具，侍者一班，进卓排立传供。’敕修清规圣节曰：‘住持上茶汤，上首知事递上。’
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（人名）明释传灯，字无尽，号有门。居高明寺。博通内典。传南教宗。释楞严维摩诸经。着天台方外志。