佛词典
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（杂语）说者与听者。中观论曰：‘真法及说者听者难得故。’
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（行事）与降诞会同。祝四月八日释尊降诞，或诸宗祖师诞生之法会也。
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（经名）佛说银色女经，一卷，元魏佛陀扇多译。佛说于过去为银色女救他之事。与佛说前世三转经同。事迹小异。
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（杂名）言其衣之轻也。佛经说诸天人衣，重自数铢半铢不等。贾至诗曰：‘舞怯铢衣重。’
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（杂名）Mleccha，又作弥离车，弥戾车。胡种之称。译曰垢浊种。续高僧传四（玄奘传）曰：‘迦果斯地北，民杂胡戎，制服威仪，不参大夏，名为边国蜜利车类。唐言译之垢浊种也。’玄应音义十八曰：‘弥离车或作弥戾车，皆讹，正言蔑戾车也。’华严疏钞十四曰：‘蔑戾车者，三藏云恶中恶，亦云奴中奴，皆义翻耳。’
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（书名）略云饰宗记。十卷，唐嵩山定宾作。释相部法砺之四分律疏十卷。
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（杂名）内四供之西北二供也。秘藏宝钥上曰：‘金宝法业歌舞人。’
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（地名）山名。七金山之第五。见轲地罗条附录。
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（图像）千手观音四十手之一。榜者以盾排御敌之义也。观音纂玄记曰：‘榜木片标榜，牌与�ネ�，俗呼盾为牌。案释名云：彭排，彭旁也，在旁排敌御攻。’
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（人名）初名神光。北魏洛阳人。达摩大师居嵩山少林寺时，神光请道甚挚。至雪夜，断其左臂，达摩感而许之，改其名曰慧可。后受达摩衣钵，继禅宗之法统，为第二祖。
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（术语）慧智之光也。无量寿经下曰：‘慧光明净，超�u日月。’[囗@又]（人名）北齐名僧，为律宗大家。又译十地论于洛阳，为地论宗之鼻祖。门下弟子甚多。
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（术语）智慧深广如海。因明大疏序曰：‘抱慧海于深里。’
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（人名）常山真定人。姓房氏。十四岁出家。隋开皇年间，于长安开讲筵，声誉甚高。唐贞观二年，新经来，师当选，笔受大庄严论，撰疏三十卷。于是名誉喧传，波颇三藏等叹为东方之菩萨。十九年，玄奘归朝，敕师与译经。病不赴。其年寂。年六十八。所着有杂心论疏三十卷，俱舍论疏三十余卷等十余种。见续高僧传三，佛祖统纪三十九。
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（譬喻）犹言慧炬。
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（术语）三贤十圣，七贤七圣等。总称声闻乘预流果以前，菩萨乘初地以前之观行者为贤人。成宗论二十七贤圣中，前二者为贤人，后二十五者为圣者。玄义八曰：‘贤名贤能，亦名贤善。善故有德，能故有智。智德具足，故称贤人。’见贤圣条。
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（名数）贤劫十六尊也。见贤劫条。
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（杂语）四坐法之一。密教行者，修敬爱法，或降伏法时所结之坐法也。略出念诵经一曰：‘若欲降伏，应面向西，结贤坐而坐。’注云：‘并脚蹲坐，臀不着地，是也。’又准提陀罗尼经曰：‘竖二膝，并脚，名为贤坐。’
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（经名）佛说贤首经，一卷，乞伏秦圣坚译。并沙国王夫人�T陀师利（此曰贤首），愿闻十方佛菩萨土之名。佛为说之。次问离女身之法。佛答以十事。梵Bhadra&sacuteri，－&sacuteiri（Siras之不规则女姓）。
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（杂语）禅院浴室安跋陀婆罗像者，据以水因证圆通之故事。楞严经五曰：‘跋罗婆罗，并同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足而白佛言：我等先于威音王佛闻法出家，于浴僧时随例入室，忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中间安然得无所得，宿习无忘。乃至今时从佛出家，令得无学。’僧堂清规曰：‘九日，浴主于浴室鸣钟集众，于贤护大士讽经，于心经消灾等回向。’
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（地名）Cina，又作振旦，真丹，神丹。翻译名义集曰：‘东方属震，是日出之方，故云震旦。’近人或云：震即秦，乃一声之转。旦，若所谓斯坦，于义为地。盖言秦地耳。参照支那条。