佛词典
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（佛名）又作卢至，佛名为楼至。长者名为卢至。见楼至佛及卢至长者条。
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（地名）Kany&amacronkubja，国名。译曰曲女城国。中印度。周四千余里，国之大都城，临西��伽河，长二十余里，广四五里，名曲女城。玄奘渡天时，戒日王于此开无遮大会。西域记四曰：‘羯若鞠�^国，唐言曲女城国，中印度境。’
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（名数）一，治罪羯磨。比丘犯罪，则大众作法，治定其罪也。二，成善羯磨。比丘有犯戒之罪，许对众发露，得灭其罪，而成就善根也。见四分律忏六聚法篇。[囗@又]一，永摈羯磨。佛在世时，若比丘犯罪，不见自过，其性刚强，永无改悔，即作法白众，随即摈黜，尽此一身，不复再同僧事也。二，调伏羯磨。比丘犯法，未曾忏悔，则凡饮食坐起言语一切僧事，皆不得与众共之，以使调停摄伏，自能知过改悔，求僧忏，不复犯罪也。见毗尼母论二。
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（地名）见羯陵伽条附录。
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（杂名）又作阿史吒A&sdotblw&tdotblwan，译曰八时。见唯识演秘一本。印度之俗有分日夜为八时者。见义林章一本。
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（界名）Asvakar&ndotblwa，又作阿沙干那。九山之一。译曰马耳。玄应音义二十四曰：‘�O湿缚羯��，此言马耳。’翻梵语九曰：‘阿沙干那，译曰马耳。’
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（经名）佛说缘本致经。一卷，失译。与佛说本相倚致经皆为中阿含本际经之别出。说善恶诸法，皆次第缘生者。本者因之义。致者生之义。
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（经名）佛说缘起圣道经，一卷，唐玄奘译。方等部之摄。佛说初坐树下观十二因缘流转还灭之道理，而成正觉者。与佛说贝多树下十二因缘经同本。
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（经名）一卷，唐玄奘译。小乘部之摄。释十二因缘之义。
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（术语）二门之一。见二门条。
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（职位）司寺产收入及租税之僧也。元时与庄主同设，多为住持私住。见百丈清规四。’
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（术语）十种行愿之一。[囗@又]释尊成道时之梵天劝请也。
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（修法）依请观音经祈祷观音之法也。于疫病之时修之。
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（书名）一卷，隋智者大师说，灌顶记。
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（术语）天台译三昧为调直定，调心之暴，直心之曲，定心之散也。止观二曰：‘通称三昧者，调直定也。大论云：善心一处住不动是名三昧。’
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（杂语）导师之音头也。
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（杂语）佛教有空有二宗。说法者各执其一以相竞也。苏轼诗曰：‘谁似龙丘居士贤，谈空说有夜不眠。’
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（术语）谈话商议也。唐华严经五十三曰：‘知诸语言，知诸谈议。’
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（术语）指论之作者而言。如天亲菩萨称为千部之论主。百论序疏曰：‘天亲本小乘学，造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。’净土门特专称天亲菩萨，一为千部之论主，一为净土论之作者。
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（术语）为论议之床也。智度论十一曰：‘便升论床结跏趺坐。’