佛词典
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（神名）具名广大神王。此神王有二种：一称鸠那耶神王，住于金刚山，一向出生吉祥神主。二称遮毗�衣奚裢酰�住于大海中，出生种种之吉祥神主与过患神主。因而譬之于众生所具之一心。鸠那耶神王者，心真如门也。遮毗�衣奚裢跽撸�心生灭门也。见释摩诃衍论。
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（杂语）Mahoraga，新称摩�T罗伽也。
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（人名）Mahendra，阿育王之子也，出家证圣果，传法于锡兰。善见律二曰：‘摩�渫樱�是阿育王儿也，持律藏至师子国。’应音义十六曰：‘摩�渫樱�式忍反，是阿育王子也。’若依西域记，则于锡兰传法者为阿育王之弟摩醯因陀罗。
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（杂语）M&amacronnu&sdotblwendra，译曰仁王。仁王经良贲疏一曰：‘梵云摩��，此翻为仁。梵云产捺罗，此翻为王。’
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（杂语）见摩奴�^条。
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（术语）同摩纳条。
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（杂语）Mus&amacronragalva，见牟娑罗条。
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（人名）罗汉名。译曰大长。玄应音义十三曰：‘摩诃[酉*且]，侧于切，此译云大长也。’
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（术语）旧译曰大心，又曰大众生。新译曰大有情。有作佛大心之众生，即菩萨之通称也。智度论五曰：‘摩诃名大，萨�拭�众生，或名勇心。此人心能为大事，不退不还大勇心故为摩诃萨�省！�同四十五曰：‘摩诃秦言大，萨�是匮孕模�或言众生。是众生于世间诸众生中第一最上故名为大。’法华嘉祥疏二曰：‘摩诃萨�收撸�摩诃言大。十地论云：大有三种：愿大、行大、度众生大。萨�恃灾谏�，则大众生也。’法华玄赞二曰：‘萨�视星橐濉！�梵Mah&amacronsattva。
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（传说）香山大树紧那罗鼓琴。头陀第一之迦叶，不堪于坐，起而舞。见紧那罗条。
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（故事）如来入灭后，迦叶打钟集众，结集小乘之三藏。见结集条。
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（杂语）Mah&amacronsammata－mah&amacronr&amacronja，译曰大等意。即大平等王也。瑜伽伦记一曰：‘摩诃三末多，此云大等意，大众齐等意乐，共同立以为尊者也，亦名差摩塞缚弥。此云田主，诸刹帝利种此后也。’
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（佛名）Mah&amacronvaipulyabuddha，译曰大方广觉者。即大方广佛也。
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（经名）一卷，后汉安世高译。摩登伽经第一品之异译。
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（杂名）又作摩楼迦，摩娄伽。见摩迦条。
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（地名）Malaya，国名。摩罗耶山所在之处。开元录九曰：‘摩赖耶国，此云光明国，其国近观音宫殿补陀落山。’
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（术语）就戒律等事，于涅��经废以前之所说，谓之废前教。如以前比丘许三净肉，于涅��经一切禁断之。行事钞下之二曰：‘诸律并明鱼肉为时食，此是废前教。涅��云：从今日后，不听弟子食肉，观察如子肉想。’
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（术语）台家之语。迹门法华三喻之一。谓如花落莲成，三乘之权教废已，独一乘之实教成立也。法华开显之能事毕于�R矣。四教仪曰：‘开前顿渐，会入非顿非渐，故言开权显实，又言废权立实，又言会三归一。’见开显条。
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（人名）Sik&sdotblw&amacronnanda，译曰学喜。于阗国人，译出华严等经十九部一百七卷。见开元录九。
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（术语）非虚妄而为事实之义。凡夫不知一切诸法为因缘生，无其实性，执之为实有也。