佛词典
-
（杂语）八部众中以天及龙为魁，故曰天龙八部，又曰龙神八部。如言诗书六经。见八部众条。
-
（术语）眼不能见者有四种，见四不见条。
-
（堂塔）具名法华三昧堂。以普贤菩萨为本尊，而修法华三昧之所也。
-
（名数）数论师所立。见数论条。
-
（术语）Vimokṣa，巴Vimukti，又云毗木叉，毗木底。译曰解脱。离恶法也。探玄记十八曰：「毗目叉，此云解脱。」华严疏钞五十四曰：「梵云毗木底，此云解脱。」大乘义章一曰：「无为解脱直名木叉，又有为解脱为毗木叉。」
-
（术语）十信之一。
-
（人名）胜论外道中，初立十句义之人也。唯识述记一末曰：「其苗裔，名曰慧月，立十句义。」见卫世师条。
-
（地名）祇陀林之略。
-
（异类）Rākṣasi，女性之罗刹也。见罗刹条。
-
（书名）本名新编诸宗教藏总录，二卷，海东传华严大教沙门义天著。为目次诸家之章疏者。是章疏目录之嚆矢。自序曰：「开元中，初有大法师，厥号智升。刊落讹谬，删简重复，总为一书，曰开元释教录。凡二十卷，最为精要。议者以为经法之谱，无出升之右矣。住持遗教，莫大焉。予掌穷谓（按穷谓二字，疑原本有误，无从攷正，今仍之），经论虽备，而章疏或废，则流衍无由矣。辄效升公护法之志，搜访教迹，以为己任。孜孜不舍，仅二十载于兹矣。今以所得新旧制撰诸宗义章，不敢私秘，叙而出之，后有所得。亦欲随而录之，脱或将来编次函帙，与三藏正文，垂之无穷，则吾愿毕矣。
-
（譬喻）身者心之城廓，故云身城。涅槃经一曰：「头为殿堂，心王居中，如是身城，诸佛世尊所弃舍，凡夫愚人常所味著。」
-
（杂名）迦陵频伽，一译妙音鸟。
-
（地名）与憍尝弥同。国名。见俱睒弥条。
-
（书名）四十卷，元普瑞著。
-
（术语）如提婆虽犯五逆，然有天王如来之别记。是为坏行之人，非为坏见之人也。如善星比丘无恶行，然依拨无之邪见，堕狱无出期。是为坏见之人，非为坏行之人也。大集地藏十轮经五曰：「有戒坏见不坏，有见坏戒不坏，有戒见共坏。」
-
（行事）分八座讲赞法华经八卷之法会也。
-
（术语）佛法以外之教。印度有九十五种之外道，支那有九流百家等。佛祖统记三十九曰：「沙门道安作二教论，以儒道九流为外教，释氏为内教。」二教论曰：「聚虽一体而形神两异，散虽质别而心数不亡。故救形之教，教称为外。济神之典，典号为内。」又。治心之术，名为内教。修身之教，名为外教。
-
（经名）一卷，阇那崛多译。佛在祇园，东方之最胜灯王如来遣菩萨至此，使说神咒。
-
（名数）菩萨见地狱之苦而救之，有三种之示导：一、神变示导，现神通之力而救苦者，是属于身业。二、记说示导，念念记忆不忘而说法，以救苦者，是属于身业。三、教诫示导，起慈悲之心，教诫说法以救苦者，是属于口业。见般苦经四百六十九。
-
（术语）见阿条。