佛词典
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（经名）大乐金刚不空真实三昧耶般若波罗蜜多理趣释之略名。是不空所译。又有金刚智译之理趣般若经。其异译也。
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（经名）即寿命陀罗尼经。
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（譬喻）以一箧盛四蛇，喻一身之四大和合也。涅槃经二十三曰：「譬如有王，以四毒蛇，盛之一箧，令人赡养𫗪饲。卧起摩跣其身，若令一蛇生嗔恚者，我当准法戮之都市。」四卷金光明经一曰：「地水火风，合集成立，随时增减，共相残害，犹如四蛇，同处一箧，四大蚖蛇，其性各异。」止观一下曰：「三界无常，一箧偏苦。」
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（术语）见纥哩陀耶条。
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（书名）一卷，宋佛陀什译。列举五分律之戒相者。
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（书名）金刚经纂要刊定记之异名。
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（杂语）顺正理论三十一曰：「赡部洲西，有五百渚，于中有二，唯鬼所居。渚各有城二百五十，有威德鬼，住一渚城。一渚城居无威德鬼。」
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（经名）进学经之异名。
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（故事）莲华之异名。蔡，灵龟名。出自蔡地。取千岁灵龟游莲华上之故事，名莲华为蔡华。论语公冶长篇注曰：「蔡国君守龟。」史记龟策传曰：「龟千岁乃游莲华之上。」观经散善义曰：「言分陀利者，名人中好华，亦名希有华，亦名人中上上华，亦名人中妙好华。此华相传名蔡华。」
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（术语）天台所立之三观也。见三观条。
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（术语）宗因喻之三支为比量，因明之作法为立量。
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（譬喻）智慧之灯炬也。智慧能照无明之暗，使知道之险难，故譬为灯炬。涅槃经二十一曰：「汝于佛性犹未明了，我有慧炬能为照明。」寄归传二曰：「舣法舟于苦津，秉慧炬于长夜。」
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（术语）阿弥陀佛作愿，摄取一切众生，使生于极乐国善巧之方便无过于此，故名无上之方便。净土论注下曰：「此中言方便者，谓作愿摄取一切众生，共同生彼安乐佛国。彼佛国即是毕竟成佛道路，无上方便也。」
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（杂名）杂宝藏经曰：「命终之时，以八识之所去，知六道之诞生。顶圣眼生天，心人饿鬼腹，傍生膝盖离，地狱脚板。」临济录曰：「儞波波地往诸方，觅什么物踏儞脚板阔。」
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（经名）一卷，西晋竺法护译。龙施女自说过去之经历。
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（术语）盲昧暗冥，无见理之明也。智度论四十曰：「舍利弗说．我师不出者．我等永为盲冥。」
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（术语）五根与五力。法华经譬喻品曰：「无漏根力觉道。」
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（术语）弥勒佛于华林园中龙华树下成道，开三番法会，度尽上中下三根之众生，故曰龙华三会。罗什译之弥勒下生经曰：「坐龙华菩提树下，得阿耨多罗三藐三菩提。在华林园，其园纵广一百由旬，大众满中。初会说法，九十六亿人得阿罗汉。第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉。第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。弥勒佛既转法轮，度天人已，将诸弟子入城乞食。」增一阿含经四十四曰：「尔时去雉头城不远，有道树名曰龙华。高一由旬，广五百步。时弥勒菩萨坐彼树下成无上道果。（中略）尔时弥勒初会八万四千阿罗汉，第二会有九十四亿人，第三之会九十二亿人民，皆是阿罗汉，亦复是我遗法弟子。」心地观经二曰：「若有得闻此心地观报四恩品，（中略）若命终时即得往生弥勒内宫，睹白毫相，超越生死。龙华三会，当得解脱。」
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（术语）依赖也。南本涅槃经十九曰：「依凭国王，无有盗贼。」
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（术语）密教立法身有微细之色形，周遍于法界。秘藏记末曰：「凡佛者舍有漏五蕴等身，有无漏五蕴等身，无漏五蕴等微细身。微细身如虚空。」同下曰：「法身微细身五大所成，法身微细身虚空乃至草木一切处无不遍，是虚空是草木即法身。于肉眼见粗色，于佛眼微妙之色。」