佛词典
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（名数）此为大日如来之内眷属，列于大日经之首，皆为菩提心之功德相。十者，阴之满数。九者，阳之满数。此十九执金刚，尽理智一切之诸尊矣。一说，对于显教瑜伽论之十九无知，而为十九差别智印。或谓金刚手为总，十八金刚为九尊理智之数。其名则虚空无垢，虚空游步，虚空生，被杂色衣，善行步，住一切法平等，哀愍无量众生界，那罗延力，大那罗延力，妙，胜迅，无垢，刃迅，如来甲，如来句生，住无戏论，如来十力生，无垢眼，金刚手秘密主是也。
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（明王）马头明王也。
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（异类）伊罗钵多罗之略，见堙罗那条。
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（术语）五乘之一。能修十善，乘之而生于欲界之六天，能修禅定，乘之而生于色界无色界之诸天，是名天乘。
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（杂语）尸弃于林中也。即四葬中之林葬。
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（名数）前五苦中，开生老病死苦为四苦。涅槃经十二曰：「八相为苦：所谓生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五盛阴苦。」
（名数）详见苦条。 -
（真言）五佛行者授灌顶之印言也。莲华部心轨曰：「既次加持身，次应授灌顶五如来印契，各如三昧耶（言三昧耶之印），遍照灌于顶，不动佛于额，宝生尊顶右，无量寿顶后，不空成就佛，应在顶之左。」
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（佛名）Sālendrarāja，佛名。慧苑音义上曰：「娑罗，此云坚固，亦曰寂胜也。」
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（杂语）见吉祥天女条。
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（职位）华严宗之僧职。再讲讲师所讲述者，以明义理之僧也。
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（术语）真实之正因也。教行信证三本曰：「证大涅槃之真因。」
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（经名）一卷，后汉安世高译。舍卫城长者之子死。父母悲哀不止。佛说此子先没天而生于长者之家，今死而生于龙中，即为金翅鸟所取食。因而三处一时啼哭，且说此儿之前因。长者闻之而得法忍。
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（术语）天与人，即六趣中之天趣与人趣也。无量寿经上曰：「天人归仰。」又曰：「诸天世人。」法华经宝塔品曰：「移诸天人，置于他土。」
（天名）天上之人，天界生类之总称，如天人之五衰等。 -
（书名）具名法华经玄赞。慈恩著。解法华经。
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（术语）人之根性与境遇之缘务。玄义分记三曰：「根缘不同，就戒授五八十具等戒，就定教于观练薰修等定。」
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（术语）三杂染之一。见思之诸烦恼，能染污众生之心识，而使不清净。故云。
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（人名）见南阳条。
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（术语）体者通也，通于他之心而能信之也。法华经信解品曰：「心相体信。」
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（经名）以上三部再加佛说大宇贺神功德辩才天经一卷，佛说大辩才天女秘密陀罗尼经一卷，谓之五本经，亦皆杜撰者。
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（术语）Raṁ，一作滥字。罗者五大中火大之种子，以览字为慧火之种子。对于鍐字之智水而称。即火水也，日月也。秘密真言观行要览曰：「字法界生火神，即是毗卢遮那一切智智体也。」大日经疏八曰：「又观彼顶上有一啰字，字上安点，故云严以大空点（此是囕字也）。此字四边遍有光焰，犹如花鬘连环不断。字中又遍流出白光，如净满月之晖。」
Raṁ，一作滥字。
罗者五大中火大之种子，以
鍐字之智水而称。