《中观根本慧论》

有法不应生，无亦不应生，

有无亦不生，此义先已说。

若法是有者，是即无有灭。

不应于一法，而有有无相。

若法是无者，是则无有灭。

譬如第二头，无故不可断。

若人见有无，见自性他性，

如是则不见，佛法真实义。

佛能灭有无，于化迦旃延，

经中之所说，离有亦离无。

定有则著常，定无则著断。

是故有智者，不应著有无。