净土与往生

十念阿弥陀佛，能灭八十亿劫重罪。

诸人无勤苦，则为第一安。

使某作佛时，令我洞视彻听，飞行十倍，胜于诸佛，得是愿乃作佛，不得是愿终不作佛。

阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，

陀字八万诸圣教，三字之中是具足。

若闻观音心咒者，于诸旁生耳边诵，

则彼解脱恶趣后，必将往生极乐刹。

凡夫菩萨者。要须常不离佛。忍力成就。方堪处三界内。于恶世中。救苦众生。

极乐虽是地界，由无女人，故号之为净。

狐疑人生极乐边城七宝宫殿中，五百岁不见佛，名之为胎。

净土宗及密宗均为果教，从果起修，故称易行道

任汝千般快乐，无常终是到来，

唯有径路修行，但念阿弥陀佛。

那罗延者，此云坚固。

净土一门，三根普被，利钝全收。上之则观音势至文殊普贤，不能超出其外。下之则五逆十恶，阿鼻种性，亦可预入其中。

若人恒念大士名，当得往生极乐界，

面见如来无量寿，听闻妙法证无生。

若生阿弥陀净国，寿命长远不可思议。

密宗即生成就，是佛的教言，净宗即生往生，也是佛的教言，对于一个佛教徒，怎么能对佛的教言作一取一舍呢？

出有坏，若我证菩提时，我佛刹住菩萨众，遍满金、银、珍宝、珍珠、琉璃、海螺、碧玉、珊瑚、水晶、石精、红珍珠等，一切珠宝、花、香、鬘、涂香、宝沙、妙衣、宝伞、宝幢、幡、灯、歌、舞、乐音等，如其所愿圆满成办，因造诸善根故，发心后即刻现前，若非尔，我不得现证圆满正等菩提，不成佛……

业力最大，心力尤大。以业无自性，全依于心，心能造业，心能转业。

极乐国土，实无女人。女既得生，悉具大丈夫相。

恶欲想女，梦见于女；善欲想佛，梦见于佛。

夫参禅、念佛，论其难易，固有自力、他力之分，若论魔事，二俱不免。魔事之来，其由有三：一者教理未明，二者不遇善友，三者自不觉察。

戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

愿我命终时，除灭诸障碍，

面见阿弥陀，往生安乐国。

生彼佛国已，成满诸大愿，

阿弥陀如来，现前授我记。

善男子，我此索诃世界释迦牟尼佛土一劫，于极乐世界无量光佛土为一昼夜。

长发善愿，得入阿耨多罗三藐三菩提无上道意。

阿难陀，若善男子、善女人，欲求即生现见善逝阿弥陀佛，当发无上真实圆满菩提心，并以增上清净意乐为往生彼佛净土真心信奉，积累善根，圆满回向。

阿难陀，若有众生，甚至一发心随念如来，欲往生彼刹，于讲授甚深妙法时，苦行及不懈怠，不怯不畏，甚至一发心观想善逝阿弥陀佛，生起意乐者，彼等于梦中能见善逝阿弥陀佛，终将往生极乐世界，于无上真实圆满菩提道中不退转。阿难陀，彼诸善逝照见实相故，于无量无边十方世界中，皆已念诵如来阿弥陀佛名号，并称扬赞叹阿弥陀佛。

五浊修行多退转，不如念佛往西方。

以佛愿力，五逆十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。

若闻法华经，专心而讽诵，

圣众来授手，必生净土中。

佛言：专念故得往生，常念佛身有三十二相八十种好。巨亿光明彻照，端正无比……