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四大(讲记引《五蕴论》)

中观四百论 · 名相与分类 · 共 4 项 · 词典各论释义

切换分类四大(讲记引《五蕴论》)第 6 / 20 类

已有合组说明

《五蕴论》中说,地大性属坚强,水大性属流湿,火大性属温燥,风大性属轻动。

讲记引用《五蕴论》分说地水火风四大之性

中观四百论讲解09(第二品 明破乐执方便品)

讲记说,从身体的组成成分观察,身体也唯是痛苦的本性:组成诸色法的地水火风四大种,只有完整地聚合时,才可名之为有生命力的身体;《五蕴论》中说,地大性属坚强,水大性属流湿,火大性属温燥,风大性属轻动。讲记又说,四大中的风大要吹散其他大种,火大要令水大干枯、令地大烧坏,水大要令火大熄灭、令地大疏散,地大要令风大、水大停滞,四大之间相互排斥,冲突不停。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

中观四百论 › 四大(讲记引《五蕴论》) › 第 3

火大已有合组说明

合讲:四大

以下是讲记对这一组的共同解释。

本项「火大」所在的段落

定义《五蕴论》中说,地大性属坚强,水大性属流湿,火大性属温燥,风大性属轻动。

中观四百论讲解09(第二品 明破乐执方便品)讲解引《五蕴论》:四大各自之性这段在理证里

辨析组成诸色法的地水火风四大种,其中任何单独一种、两种或三种,都不可能组成有情那具有种种能力的身体,而只有四大种完整地聚合时,才可名之为有生命力的身体。

中观四百论讲解09(第二品 明破乐执方便品)讲解:身由四大种完整聚合而成这段在理证里

辨析四大中的风大要吹散其他大种;火大要令水大干枯,令地大烧坏;水大要令火大熄灭,令地大疏散;而地大要令风大、水大停滞。

中观四百论讲解09(第二品 明破乐执方便品)讲解:四大性相相违这段在理证里

本论名相:四大 › · 词典各论释义:四大

归在哪一类

归类原句已在上面「本项所在的段落」里列出。讲记引用《五蕴论》分说地水火风四大之性 · 核对原段 ›