四颠倒(常乐我净)
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具体来讲,前四品广说如何破除常乐我净四种颠倒,从而对轮回生起厌离之心。
讲记说,前四品广说如何破除常乐我净四种颠倒,从而对轮回生起厌离之心:第一品宣说五蕴诸法皆依缘而生,故为无常,应修习生死无常从而断除常执;第二品宣说有漏五蕴既是无常,则必具损恼,从而破除执五蕴为乐的颠倒;第三品宣说有漏五蕴既属苦性,则应对其生起厌离,从而断除执生死为净的颠倒;第四品宣说有漏五蕴既为不净,则不应执为我及我所,从而断除我执颠倒。讲记又说,任何一种有为法都具足无常、不净、苦、无我四种名言本性,一般凡夫不能了达,反而于同一事上生起常乐我净的四种颠倒;第四品所言之破我执,是以世俗方便法压伏我执现行的对治法,与第十品中所述的以胜义智慧断除我执种子的对治法不同。
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