三无为(《俱舍论》等对法所说)
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问曰:《俱舍论》等对法中说过有虚空、择灭、非择灭三种无为,由是可证明常有法是存在的。若破虚空常有的观点,岂不与佛经论典相违?
讲记述古印度一些外道宗派及内道一些有事宗行人许虚空是无为常有不变法,《俱舍论》等对法又说择灭、非择灭两种无为:择灭是以智慧抉择断除业和烦恼后的灭法,即涅槃;非择灭是无能生因缘毕竟不生之法。讲记说经论称此三为常,仅以其不变异假立为常,本体并非常恒实有。
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