相续假法与积聚假法

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对相续假立诸法，愚夫以恶见故说为真常；在积集假法中，愚夫以邪执故说为实有。

中观四百论讲解64（第十四品 破边执品）

颂文说：于相续假法，恶见谓真常；积集假法中，邪执言实有。讲记说执相续为常的恶见与执积聚实有的邪见，是引生错误执著的两种错乱因，求解脱者必须破除；又引堪布阿琼言，错乱因有分别念错乱因与无分别错乱因，相续、总相是有分别的错乱因，梦中的显现、揉眼睛而见两个月亮是无分别的错乱因。

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