共同与殊胜悉地及共同三等

释论怎么讲

定义所谓的“共同”意思是说这些功德在外道中也有，因此是以世间出世间道共有或者生圆二道共同的功德而称呼的。

第四品 密乘戒释论；这些功德即八大事业、八大成就、八自在

分类此等之时所获得的无量功德也都包括在共同殊胜二悉地中，共同的小悉地是指获得八大事业，按照《喜金刚》中所说，做成偈颂“成就息增怀诛业，及毁驱杀勾招敌”比较易懂。中悉地即八大成就，《帷幕续》中云：“眼药成就与神行，宝剑成就及土行，丸药成就与飞游，隐身以及金丹术，此等共同之成就，依令师喜速获得。”大悉地则指八自在功德。

第四品 密乘戒释论：行道所得共同悉地分小中大

分类大悉地则指八自在功德。如云：“获得细微色，粗轻周遍净，光明与稳固，自在随意变。”

《自性大圆满支分决定三戒论释》第四品 密乘戒共同悉地／大悉地八自在原偈

归在哪一类

大悉地则指八自在功德。如云：“获得细微色，粗轻周遍净，光明与稳固，自在随意变。”“细微色”，指身体如同非常细微的色法，无有阻碍，可以在虚空中行走。“粗轻”，像《俱舍论》所讲的一样无有阻碍，以前有人想捆绑米拉日巴的时候，根本没有办法，他的身体变成虚空一样，非常轻举。“周遍”，一个身体可以住于多处。以前觉囊多罗那他说，他在印度有个化身、在藏地有个化身……好像有四个化身，因此同一个时间中可以周遍于很多世界。“净”，不会造作恶业，身体清澈透明。“光明”，如同火光一样，现而无自性，布玛莫札等有些大德的身体即是如此。“稳固”，无老无死，如莲花生大士一样，已经获得了长久稳固的寿命自在。“自在”，在度化众生过程中，任运自在，可以随时随地显示自身之修行力。“随意变”，根据众生的意乐，身体可以起现各种游舞。

三戒要解（下）讲解40