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菩萨戒舍失三缘

三戒论 · 名相与分类 · 共 3 项

切换分类菩萨戒舍失三缘第 47 / 107 类

已有合组说明

舍戒失戒之缘:有舍愿根本愿菩提心、犯违品根本罪、还菩萨戒三种,初终二种是即刻菩萨戒就根本不存在的因与缘,仅仅忏悔还不行,而必须再次受戒,除此之外的一切根本罪在白天三时、夜晚三时即一日六时中,若从犯罪时起已超越了对治期限,则称为越时堕罪。

《自性大圆满支分决定三戒论释》第三品 菩萨戒

释论说,舍戒失戒之缘有舍愿根本愿菩提心、犯违品根本罪、还菩萨戒三种;初终二种是即刻菩萨戒就根本不存在的因与缘,仅仅忏悔还不行,而必须再次受戒。释论接着说,除此之外的一切根本罪在白天三时、夜晚三时即一日六时中,若从犯罪时起已超越了对治期限,则称为越时堕罪。讲记讲密乘戒的越时,说所谓的“六时”,一天有二十四小时,也即将之分为六段,白天分三时,夜晚分三时。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

三戒论 › 菩萨戒舍失三缘 › 第 2

犯违品根本罪已有合组说明

合讲:菩萨戒舍失三缘

以下是讲记、释论对这一组的共同解释。

本项「犯违品根本罪」所在的段落

定义舍戒失戒之缘:有舍愿根本愿菩提心、犯违品根本罪、还菩萨戒三种,初终二种是即刻菩萨戒就根本不存在的因与缘,仅仅忏悔还不行,而必须再次受戒,除此之外的一切根本罪在白天三时、夜晚三时即一日六时中,若从犯罪时起已超越了对治期限,则称为越时堕罪。

第三品 菩萨戒释论:龙猛派菩萨戒根本罪越六时

辨析所谓的“六时”,一天有二十四小时,也即将之分为六段,白天分三时,夜晚分三时。

三戒要解(下)讲解38讲记:密乘越时所说「六时」

本论名相:越时堕罪 › · 词典各论释义:越时堕罪

归在哪一类

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