二障

讲记怎么讲

定义其中，烦恼障由人我执引发，直接障碍解脱，其本体包含吝啬等烦恼；所知障则由法我执而生，障碍获得遍知佛果，其本体为三轮执著分别念。

《入中论》讲解 第3课讲记引《中观庄严论释》的说法

诸家宗喀巴大师认为，一地至七地菩萨需断除烦恼障，八地开始断除所知障；果仁巴大师则认为，一地菩萨已断尽烦恼障，从一地至十地菩萨的所断皆为十品所知障，噶举派噶玛巴不动金刚的观点与此相近；麦彭仁波切则指出，一地菩萨已断尽遍计二障，因此一地至七地菩萨需断除俱生烦恼障，八地起逐步断除俱生所知障。

《入中论》讲解 第9课讲记列宗喀巴、果仁巴、麦彭三家断二障之说

归在哪一类

宗喀巴大师认为，一地至七地菩萨需断除烦恼障，八地开始断除所知障；果仁巴大师则认为，一地菩萨已断尽烦恼障，从一地至十地菩萨的所断皆为十品所知障，噶举派噶玛巴不动金刚的观点与此相近；麦彭仁波切则指出，一地菩萨已断尽遍计二障，因此一地至七地菩萨需断除俱生烦恼障，八地起逐步断除俱生所知障。关于本颂中三地菩萨已断尽的“贪心与嗔心”，按格鲁派大德的解释属于烦恼障范畴，只是每一地所断的烦恼障，程度略有差异；依果仁巴大师之见，三地菩萨已无现行的贪心与嗔心，仅存俱生所知障的种子习气待断除；按照麦彭仁波切的观点，此处三地菩萨的所断应为俱生烦恼障，一至七地每一地皆有所应断除的俱生烦恼障。

讲记列三家断障之说

《入中论》讲解 第9课