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见道

俱舍论 · 别名:见道位

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定义2 条摘句

讲记

见道现量见四谛,加行道只以四谛为所缘

见道是现量见到四谛之本体,而加行道则以四谛为所缘,因此是有差别的。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道

解释颂文

现证真谛十六刹那中前十五为见道

现证真谛有十六刹那,可分为三种,即见现证、缘现证、事现证。彼与胜法位是同一地,忍是无间道,智属于解脱道,其前十五刹那见到前所未见之真谛,因此称为见道。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道

诸家2 条摘句

讲记引满增论师讲义所列诸说

满增论师的讲义中说,见道有一刹那、四刹那、八刹那,大众部还承许为十二刹那。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道

讲记引大乘的说法

大乘观点是十六刹那全部摄为见道。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道

辨析1 条摘句

讲记辨见道与修道断惑的方式

从断除烦恼方面来讲,见道以了知所缘的方式断除见断,即直接现量见到苦集灭道的本体后断除见断,修道则通过修行对治的方式断除。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道