六因

本部怎么讲

定义同类因即因果同，自类地摄前已生，

俱舍论俱舍颂文

定义前相同之法产生后同类之果。有漏善法、一切无漏有为法、烦恼性诸法、无覆无记法均是前后相同。

《俱舍论释》第二品 分别根解释颂文

定义同类因即因和果相同，比如，因是有漏法，果也是有漏法；因是善法，果也是善法；因是无记法，果也是无记法。因和果是同一类法，这种因果关系就是因明中经常讲的近取因，也即直接因，如同火产生火自己的后刹那，这种叫做同类因。

俱舍论讲解045解释颂文，对照因明的近取因

诸家有部宗认为：现在的法可以成为未来法的同类因，但未来法不能作为因，未来未生的缘故，没有次第。

俱舍论讲解045有部宗的说法（未来无同类因）

诸家过去与现在之法是同类因，而未来不是同类因，原因是未来无有次序。这只是他们宗派的说法而已，后来很多注疏对这种说法作过驳斥：过去如果有次第，未来为什么没有次第？未来的法也应成为同类因。

俱舍论讲解045讲记述有部此说及后来注疏的驳斥

归在哪一类