俱舍论 › 六因 › 第 5
遍行因已有可用讲解
本部怎么讲
定义所谓遍行烦恼生，自地所摄遍行前。
俱舍论俱舍颂文
定义所谓的遍行因是一切烦恼性自果的共同之因。
《俱舍论释》第二品 分别根解释颂文
定义所谓的遍行因即是烦恼产生烦恼，由自地所摄，而且必定在果前产生。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第二品 分别根解释颂文
分类遍行因有十一种，即苦谛见断的五见、怀疑、无明以及集谛见断的执胜取见、邪见、怀疑、无明。同样，上两界的遍行因也有十一种，三界总共有三十三种遍行因。
《俱舍论释》第二品 分别根解释颂文
辨析讲同类因时会有非自地所摄的情况，比如无漏九地当中，可以异地所摄，但遍行因必须自地摄，也即一禅的遍行烦恼只能产生一禅的烦恼，二禅的烦恼只能产生二禅的烦恼，不能说一禅的烦恼产生二禅的烦恼。
俱舍论讲解045讲记辨遍行因与同类因：遍行因必自地
辨析前面说相应因一定是俱有因，遍行因却不一定是同类因。麦彭仁波切在《智者入门》里说：遍行因也有同类因。意思是说，一禅烦恼产生一禅烦恼时，这种自地所摄的情况，既是遍行因也是同类因，而非自类产生的烦恼，可以是遍行因，但不是同类因。
俱舍论讲解045讲记引麦彭仁波切《智者入门》辨遍行因与同类因
归在哪一类
「六因」原句，分类页上已列
既然说“无有因果聚合时”，那么因有多少种呢？有六种，即能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因、异熟因，承认因有此六种。
《俱舍论释》·第二品 分别根
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