二谛一体四过

已有合组说明

假设二谛并非他体而是本体一体的话，也会出现四种过失：一、如同凡夫能够现见世俗谛之色法一样，也应现见胜义谛；二、若许二谛一体，则凡夫依靠世俗谛得以增上烦恼之故，依靠胜义谛也应增上烦恼；三、如许二者一体，则如同胜义与法界不可分割一样，世俗也应与法界不可分割；四、由于世俗万法勿需寻觅，可以现量见到，胜义谛也应无需依靠上师窍诀而获得，而是轻而易举唾手可得。

定解宝灯论释 第52课（2006年版）

讲记说，假设二谛并非他体而是本体一体的话，也会出现四种过失：一、如同凡夫能够现见世俗谛之色法一样，也应现见胜义谛；二、凡夫依靠世俗谛得以增上烦恼，依靠胜义谛也应增上烦恼；三、如同胜义与法界不可分割一样，世俗也应与法界不可分割；四、由于世俗万法无需寻觅，可以现量见到，胜义谛也应无需依靠上师窍诀而获得。讲记又说，二谛既不能承许一体也不应承许异体；究竟而言，胜义谛与世俗谛无有任何承认；暂时来讲，二谛观待智慧的有境可以如实安立，但也并非本体上以一体或异体存在。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句；配不上的标「本页暂未配独立界说」，不表示论中没有解释。