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常我的两种解释

定解宝灯论 · 名相与分类 · 共 2 项

切换分类常我的两种解释第 17 / 33 类

已有合组说明

对常我可作两种解释:一种是外道所承认的常有自在我,是世界万物的作者,它周遍一切而恒常存在;另一种,《入中论自释》中明显讲到,佛教内声闻十八部中有些人认为,若“我”断灭则生死轮回的所依不存在,故应存在我的常有相续。

定解宝灯论释 第14课(2006年版)

颂文说常我虽已断除,俱生我执仍依蕴而生。讲记说常我可作两种解释:一是外道所承认的常有自在我,是世界万物的作者,周遍一切而恒常存在;二是《入中论自释》所说声闻十八部中有些人的主张,认为我若断灭则生死轮回的所依不存在,故应存在我的常有相续。

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声闻部派中有些人所许的我的常有相续已有合组说明

合讲:常我的两种解释

以下是讲记对这一组的共同解释。

本项「声闻部派中有些人所许的我的常有相续」所在的段落

诸家对常我可作两种解释:一种是外道所承认的常有自在我,是世界万物的作者,它周遍一切而恒常存在;另一种,《入中论自释》中明显讲到,佛教内声闻十八部中有些人认为,若“我”断灭则生死轮回的所依不存在,故应存在我的常有相续。

定解宝灯论释 第14课讲记释颂:外道常有自在我、声闻部派常有相续我这段在理证里

本论名相:常我 › · 词典各论释义:常我

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虽然常我已断除,俱生我执依蕴生,

定解宝灯论释 第14课(2006年版)这段在理证里