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随法行与随信行

定解宝灯论 · 名相与分类 · 共 2 项

切换分类随法行与随信行第 16 / 33 类

已有可用讲解(不表示已收全)

随法行者通过认真的闻思,依靠中观各种推理抉择之后,对“我不存在”这一结论生起相当稳固的定解,这种见解不会随他而转。而随信行者听到别人讲“我不存在”,出于对他的信仰,于是自己也认为“我并不存在”,但这样的见解很容易随境而转,对于无始以来漂泊轮回之因——实执的断除没有任何利益。

定解宝灯论释 第19课(2006年版)

颂文说不知无有的道理、仅仅相信无有并无利益。讲记说随法行者经认真闻思、依中观推理抉择,对“我不存在”生起稳固的定解,不随他转;随信行者听别人说“我不存在”,出于信仰也如此认为,这种见解容易随境而转,对断除实执没有利益。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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定解宝灯论 › 随法行与随信行 › 第 2

随信行已有可用讲解

讲记怎么讲

定义而随信行者听到别人讲“我不存在”,出于对他的信仰,于是自己也认为“我并不存在”,但这样的见解很容易随境而转,对于无始以来漂泊轮回之因——实执的断除没有任何利益。

定解宝灯论释 第19课讲记就无我见泛说随信行者根性这段在理证里

归在哪一类

未知无有之道理,仅信无有无利益,

定解宝灯论释 第19课(2006年版)这段在理证里

对于“无我”应从道理上通达,否则,仅仅依靠信解而如此言说无有丝毫利益。

定解宝灯论释 第19课(2006年版)这段在理证里

「随法行与随信行」原句,分类页上已列

随法行者通过认真的闻思,依靠中观各种推理抉择之后,对“我不存在”这一结论生起相当稳固的定解,这种见解不会随他而转。而随信行者听到别人讲“我不存在”,出于对他的信仰,于是自己也认为“我并不存在”,但这样的见解很容易随境而转,对于无始以来漂泊轮回之因——实执的断除没有任何利益。

定解宝灯论释 第19课(2006年版)这段在理证里

这个词在《俱舍论》另有讲法,不在这里并列。本论名相:随信行 › · 词典各论释义