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胜义大平等与世俗大清净

定解宝灯论 · 名相与分类 · 共 2 项

切换分类胜义大平等与世俗大清净第 22 / 33 类

已有可用讲解(不表示已收全)

下面分别阐述胜义中大平等、世俗中大清净两个问题,对此,《大幻化网总说光明藏论》中有详细宣说,也就是说,于胜义中,一切万法平等一味,以此可以建立共同所见;名言中,共同所见应安立为大清净。

定解宝灯论释 第45课(2006年版)

讲记说下面分别阐述胜义中大平等、世俗中大清净两个问题,又说《大幻化网总说光明藏论》也分开两个科判宣说二者。大平等是胜义谛中现空双运的境界,即《中观六论》抉择的远离一切戏论的大空性;大清净指万法本性并非仅仅是空性,应有光明分,由净见量抉择。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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定解宝灯论 › 胜义大平等与世俗大清净 › 第 1

大平等已有可用讲解

讲记怎么讲

定义何为大平等?《中观六论》中抉择的远离一切戏论的大空性,也即此处所谓的大平等,对此,麦彭仁波切于《大幻化网总说光明藏论》中再三做过强调。

定解宝灯论释 第45课讲记释胜义中说为大平等

定义大平等是指胜义谛中现空双运的一种境界;大清净则指万法本性并非仅仅的一个空性,应该存在光明分。

定解宝灯论释 第45课讲记:大平等、大清净分说这段在理证里

归在哪一类

大平等与大清净二者,《大幻化网总说光明藏论》中分开两个科判作了宣说。

定解宝灯论释 第45课(2006年版)这段在理证里

总而言之,此处所讲的大平等与中观抉择的角度大致无别,但所谓的大清净则是净见量所抉择的,对此,宁玛巴确实具有一种不共窍诀,若能真正领悟其中所说教义,对宁玛巴自宗必定会生起坚定不移的信心。

定解宝灯论释 第45课(2006年版)这段在理证里

「胜义大平等与世俗大清净」原句,分类页上已列

下面分别阐述胜义中大平等、世俗中大清净两个问题,对此,《大幻化网总说光明藏论》中有详细宣说,也就是说,于胜义中,一切万法平等一味,以此可以建立共同所见;名言中,共同所见应安立为大清净。

定解宝灯论释 第45课(2006年版)

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