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菩萨十地

中观宝鬘论 · 名相与分类 · 共 10 项

切换分类菩萨十地第 8 / 17 类

已有可用讲解(不表示已收全)

宣说十地的本体及功德,共分为十。

释论宣说十地的本体及功德共分为十

《中观宝鬘论释》第五品 僧俗学处

释论宣说十地的本体及功德,共分为十。颂文说:“如是彼十称,菩萨之十地。”释论说第五地称为难行地(也叫难胜地)。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

中观宝鬘论 › 菩萨十地 › 第 7

远行地已有可用讲解

释论、原典怎么讲

定义第七地叫做远行地,因为在两大阿僧祇劫中,与下地更高的功德数量已遥遥领先,或者说,作为与八地更为接近之因的缘故,超胜或远远越过以下六地。这其中的原因是,刹那紧接着刹那,也就是说每一刹那心都能入于灭尽定。

《中观宝鬘论释》第五品 僧俗学处释论:七地功德数量远超下地,刹那入灭定

辨析第七名远行,数具远行故,

中观宝鬘论颂本论:七地以数量具足远行得名

辨析这一地方便度尤为殊胜,以它的异熟所感而成为他化自在天的天王。

《中观宝鬘论释》第五品 僧俗学处释论:七地异熟受生为他化自在天王

归在哪一类

释论列第七地第七地叫做远行地,因为在两大阿僧祇劫中,与下地更高的功德数量已遥遥领先,或者说,作为与八地更为接近之因的缘故,超胜或远远越过以下六地。这其中的原因是,刹那紧接着刹那,也就是说每一刹那心都能入于灭尽定。正是由于这种原因,七地菩萨以心的力量能远远胜伏、完全击败一切声闻缘觉。

《中观宝鬘论释》第五品 僧俗学处

这个词在《大乘经庄严论》《入中论》《楞严经》另有讲法,不在这里并列。本论名相:远行地 › · 词典各论释义